笔画：8画
五行：金
拼音：chéng
笔画：7画
五行：水
拼音：xiào
『承』顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。
『孝』本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「独体＋上下」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「承」金生「孝」水，顺生流通。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 8＋7 画，简体与康熙笔画一致，五格计算与日常书写口径相同；两字笔画相差 1 画，书写密度接近，整体匀称（偶、奇数搭配）。
「承」在人名库中出现约 166,720 次，约为「孝」（148,710 次）的 1.1 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『承』精明公正，多才多能，中年成功隆昌，环境良好。
『孝』多才巧智，一生清雅荣贵，中年有灾，晚年吉庆。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『承孝』的 95 分位于全站前 0.6%，同分名字占 4.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
袭冶承弓（xí yě chéng gōng）
谓继承父业。语本《礼记．学记》:'良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。'
承嬗离合（chéng shàn lí hé）
继承演变。
希旨承颜（xī zhǐ chéng yán）
拍马屁的意思，指迎合上级的意图。
忠孝两全（zhōng xiào liǎng quán）
尽忠国家和孝顺父母两者都能兼顾。
忠孝节烈（zhōng xiào jié liè）
意思是泛指封建统治者所提倡的道德准则
有了存孝，不显彦章（yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng）
谓两雄不并立。
齐国夫人曹氏挽词（宋·楼钥）
...，夫人古敬姜。 邛郲承孝养，浯水刻恩章。 汤沐封逾宠，芝兰晚更芳。 九龄天报远，余庆尚流光。
郊祀庆成诗（宋·王炎）
...。 修己崇仁俭，承颜洽孝慈。 和平调玉烛，静谧偃锋旗。 九庙歆禋享，三宫集寿祺。 馨香端可荐，降鉴本无私。 宝律迎长至，觚坛蕆上仪。 贡金来牧伯，执玉列丞疑。 祼鬯清宫后，燔萧太室时。 青城收宿霭，黄道焕晴曦。 六骥銮舆稳，千牛彩伏移。 声
唐武氏享先庙乐章（唐·武则天）
...，承家至孝纯深。 追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。 既迫王公屡请，方乃俯遂群心。 有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。 大礼虔申典册，蘋藻敬荐翘襟。
赵路分挽词（宋·叶适）
平生王孙忘太康，承家孝友更温良。 鸿冥鹄举须言命，桂死兰摧不断香。 古有失时堪恨惜，从今夸处取酬偿。 佳城况遇朱公子，大旆高牙属令郎。
高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一（宋·真宗）
...，惟以洁告。 行承祖宗，恤祀昭孝。 诚心有孚，介福斯报。
代钱塘宰莫子章贺皇太子生辰（宋·杨万里）
...，南阳摘汉亲。承祧英类祖，问寝孝通神。帝子临京邑，藩寮著野人。天将重九节，瑞应诞弥辰。更菊双为寿，山河总效珍。前星环紫极，长照漆园椿。
「承」8画、独体结构、五行属金，本义指顺从，迎合，继续，接连；「孝」7画、上下结构、五行属水，本义指本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。总笔画 15 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，承孝是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，承孝没有明显的性别偏向，用字五行为金、水。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，承孝本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格9（凶）、人格15（大吉）、地格8（吉）、外格2（大凶）、总格15（大吉）。综合 95 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；承孝若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
承孝按姓名笔画起卦，本卦为谦卦，变卦为坤卦，互卦为解卦。卦符坤上艮下、卦色上黄下青。体卦五行为土、用卦为土，体用关系为「比和」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
承孝的用字五行为金、水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断承孝是否合用，顺序不能反过来。