『庆』庆字主要表示祝贺、幸福、福庆、吉庆、福泽等。
『岳』本义：高大的山，又指妻的父母或叔伯。

『庆』福禄双收，智勇双全，名利双收，一生多才，环境良好。
『岳』清雅荣贵，一生福禄双收，中年劳，晚年吉庆。

『庆』在人名库中共出现约：914510次，为常用字。『岳』在人名库中共出现约：106280次，为常用字。

『庆』66.72%情况下用于名的第一个字；『岳』68.93%情况下用于名的第一个字；

『庆』在人名库中男姓使用占比：83.62%，女性占比16.38%，常用于男性；『岳』在人名库中男姓使用占比：89.10%，女性占比10.90%，常用于男性；

弹冠相庆（tán guān xiāng qìng）

弹冠：掸去帽子上的尘土，准备做官。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。

河清云庆（hé qīng yún qìng）

黄河水清，云呈五彩。

景星庆云（jǐng xīng qìng yún）

古代以为祥瑞的事物或征兆。

福如山岳（fú rú shān yuè）

福：福分；如：像。福气像山一样高。

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

狩岳巡方（shòu yuè xún fāng）

谓帝王巡狩方岳。

醉蓬莱·正星杓首舍（宋·段倚）

...。运继姬周，庆流嵩岳，认再生申甫。职尹京华，功宣国计，声猷兼著。 子建文章，懿侯宗范，叔度襟怀，紫芝眉宇。燕启佳辰，满东风兰雾。脆管繁弦，绣茵檀板，会饭中仙侣。世仰真贤，朝尊大老，长亲尧主。

思归赤松村呈松阳子（唐·李德裕）

...，惟恐不深幽。 禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。 顾余知止足，所乐在归休。 不似寻山者，忘家恣远游。

喜迁莺·云蒸雷动（宋·李焕）

云蒸雷动。庆瑞岳降真，祥生申甫。元后慈贤，勋臣英烈，百世显光家谱。久许致身忠孝，何止满怀今古。听舆论，是侯王苗裔，神仙俦侣。 争赌藩尹盛，刑揩政成，和气横眉宇。北阙莺花，西湖风月，旌骑稳游天路。福海寿山无比，烂醉黄堂歌舞。正荣耀，有华姻宠授，清朝恩数。

朝中措·尔黄发（宋·黄公度）

...。当一阳之来复，庆维岳之降神。某官节莹冰霜，家传清白。遐荒草木之细，皆知威名；调和鼎鼐之功，终归妙手。愿乘谷旦，即奉芝函。某望启戟以趋风，适桑蓬之纪瑞。自惟弱植，方沾雨露之深恩；强缀芜辞，用祝椿松之遐算。敢靳采览，第切兢惶。 屑瑶飘絮满层空

奉和立春游苑迎春（唐·李適）

...。 天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。 稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。

醉蓬莱·春半（宋·赵长卿）

...，灿天边芝角。自是君家，庆流泽远，降生申崧岳。厚德温良，高才粹雅，渊源学博。 何事丹墀，尚淹阔步，未许中原，少勤方略。且对笙歌，醉黄金错落。蕊洞珠宫，媚人桃李，趁青春绰约。绿意红情，成阴结子，五云楼阁。

接伴贺天申节北使至阙（宋·葛立方）

流虹寿节庆升平，嵩岳遥呼万岁声。 毳幕奉琛充日阙，采船卷旆息云程。 九天镐宴欢鱼藻，重译宾筵咏鹿苹。 闻有芝泥还饯客，淮山佳处拟班荆。

帅相生日二首其一（宋·王洋）

...。 邦家袭庆因前续，岳渎储精自几秋。 秦晋君臣三书接，安危将相百年求。 休论辟毂功成后，只恐功名卒未休。

沁园春 可行弟泰定甲子寿日，赋乐府沁园春（元·许有壬）

...，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好句，蔼蔼回春。明月清风，交梨火枣，竹里行厨脯擘麟。吾何事

庆丰 烨庆 庆九 九庆 书庆 共庆 重庆 肇庆 庆原 跃庆 庆元 言庆 倍庆 百庆 庆儒 宗庆 芳庆 庆苑 庆苗 惠庆 贻庆 昱庆 峰庆 义庆 彦庆 逢庆 道庆 庆昂 庆虹 庆泽 晓庆 庆鑫 庆翔 庆峰 景庆 效庆 庆杰 庆庆 庆达 耀庆 元庆 庆健 庆鸣 育庆 庆扬 庆誉 庆云 庆晓 庆生 世庆 庆烨 庆园 嘉庆 庆芸 庆宣 庆凯 朝庆 云庆 庆晏 庆浩

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