笔画:5画
五行:金
拼音:shì
笔画:6画
五行:木
拼音:qìng
『世』:指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。
『庆』庆祝,庆贺,祝贺,可祝贺的事,福庆,吉庆,福泽,值得庆祝的周年纪念日等。
各字均为仄声,收声短促有力,听感利落分明;声母、韵母均不相同,音节区分度高,口头呼叫不易混淆。
字形为「独体+半包围」组合,结构一疏一密、错落有致,书面排布更有层次;其中含独体字,笔画少而重心集中,搭配合体字时视觉上会形成主次;含包围结构,外框会略微放大字形的视觉占比。
「世」金克「庆」木,形成相制。这里说的是汉字本身的五行属性,是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断,不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5+6 画;「庆」简体 6 画、康熙 15 画。五格数理按康熙笔画计算,与日常书写笔画不同,这是姓名打分里最容易算错的一处;两字笔画相差 1 画,书写密度接近,整体匀称(奇、偶数搭配)。
「庆」在人名库中出现约 914,510 次,约为「世」(495,050 次)的 1.8 倍,前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例,可作为重名倾向的参考。
『世』操守廉正,福禄双收,中年勤俭建业,晚年隆昌。
『庆』福禄双收,智勇双全,名利双收,一生多才,环境良好。
智名网以百万级真实姓名数据为底座,按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『世庆』的 91 分位于全站前 37.9%,同分名字占 11.1%。 这一档人太多,名次说明不了什么,差别在两个字本身的寓意和搭配。
稀世之宝(xī shì zhī bǎo)
世上稀有的珍宝。
世世代代(shì shì dài dài)
泛指延续的各代。
混世魔王(hùn shì mó wáng)
古小说中称呼某些扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。也比喻异常顽劣,骄纵胡闹的人。
弹冠相庆(tán guān xiāng qìng)
弹冠:掸去帽子上的尘土,准备做官。《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。
石庆数马(shí qìng shǔ mǎ)
以'讳树数马'表居官为人忠诚谨慎。
举手相庆(jǔ shǒu xiāng qìng)
谓举手加额﹐以相庆贺。
柳子厚墓志铭(唐·韩愈)
子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。 子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。 贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。而自肆于山水间。 元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。 子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。 子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性谨慎,学问不厌。自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有始终者。 铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”
从过旧宫诗(南北朝·鲍照)
...。 微臣逢世庆。 征赋备人徒。 空费行苇德。 采束谢生刍。
水调歌/水调(宋·无名氏)
...,填压华戎既定,治世庆升平。中外为冠冕,闻望耸簪缨。星昴降,蓬矢挂,属芳辰。黄阁一秋来早,明日又三旬。庭戏莱衣双桂,砌列谢兰无数,廊庙会风云。愿衍庄椿算,长沛傅岩霖。
水调歌头·瑞溢飞猿峤(宋·无名氏)
...。腊馀六日春到,人间世庆生贤。
连理木为何坰赋(明·徐贲)
...。 至坰七世庆未穷,坰也孝义被厥躬。 只率党序相睦雍,上以承祀弗坠躬。 下以奉亲能婉容,昊天不慭降鞠訩。 群丑戏兵侪蚁蜂,居民悉毁郊甸空。 母也奄忽时适逢,葬地罔差吉与凶。 仓皇原傍凿幽宫,礼弗克备诚匆匆。 明年又复殂乃翁,五内
寄题延平范氏六桂堂(宋·楼钥)
...,累世簪缨庆事重。 彼茁孙枝更林立,不须万户羡侯封。
寿定叟弟(宋·张栻)
...。 世味只庆谙历遍,何如兄弟对方床。
甘州(寿贾师宪)(宋·陆叡)
满清平世界庆秋成,看看斗三钱。论从来活国,论功第一,无过丰年。办得间民一饱,馀事笑谈间。若问平戎策,微妙难传。 玉帝要留公住,把西湖一曲,分入林园。有茶炉丹灶,更有钓鱼船。觉秋风、未曾吹著,但砌兰,长倚北堂萱。千千岁,上天将相,平地神仙。
上何太宰生日二首其一(宋·强至)
...,蓬山挺梓材。 世欣金鷟见,人庆玉麟来。 天意非难料,行看位上台。
「世」5画、独体结构、五行属金,本义指:指一生,一辈子,如今生今世;「庆」15画、半包围结构、五行属木,本义指庆祝,庆贺,祝贺,可祝贺的事,福庆,吉庆,福泽,值得庆祝的周年纪。总笔画 20 画(偶数),笔画组合全为奇数。书写上繁简适中,日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度,世庆是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看,世庆没有明显的性别偏向,用字五行为金、木。本站字库未对这几个字标注性别倾向,实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩,带柔美、清雅意象的字多用于女孩,但近年中性名明显增多,世庆本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算,天格6(半吉)、人格20(凶)、地格16(大吉)、外格2(大凶)、总格20(凶)。综合 91 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法,不含出生时间,所以同一名字给不同八字的人用,结论可能完全不同;世庆若用于正式取名,建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
世庆按姓名笔画起卦,本卦为涣卦,变卦为蒙卦,互卦为颐卦。卦符巽上坎下、卦色上紫下绿。体卦五行为水、用卦为木,体用关系为「生」。卦象供参考,不宜单独作为取舍依据。
世庆的用字五行为金、木。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确,实际要看八字日主的强弱与喜用神:喜用神是木,才优先选木属性的字;若某五行虽缺却是忌神,补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神,再判断世庆是否合用,顺序不能反过来。