『贞』意为坚定、圣洁、有操守。
『观』观有两个读音，念guān时，意为看，还指看到的景物和景象，此外还指对事物的认识或看法。念guàn时，指道教的庙宇，楼台之类。

『贞』秀气伶俐，温和贤淑，中年成功隆昌，二子吉祥，荣贵之字。
『观』口快心直，沉静清秀，中年劳，晚年吉祥。

『贞』在人名库中共出现约：141090次，为常用字。『观』在人名库中共出现约：31180次，为常用字。

『贞』35.94%情况下用于名的第一个字；『观』82.73%情况下用于名的第一个字；

『贞』在人名库中男姓使用占比：30.55%，女性占比69.45%，常用于女性；『观』在人名库中男姓使用占比：83.79%，女性占比16.21%，常用于男性；

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

松贞玉刚（sōng zhēn yù gāng）

形容人品质坚贞刚毅。

贞元会合（zhēn yuán huì hé）

指新旧更迭。

九烈三贞（jiǔ liè sān zhēn）

形容妇女无比贞节刚烈。

眼观四路，耳听八方（yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng）

眼睛能同时观察上下左右四个方向，耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

坐观成败（zuò guān chéng bài）

置身局外，对别人的成功或失败采取旁观态度。也作“坐视成败”。

傍观者审，当局者迷（bàng guān zhě shěn，dāng jú zhě mí）

谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

过魏文贞公宅（一作题魏文贞）（杜牧）

贤哲难教俗士知。可怜贞观太平后，天且不留封德彝。

开成大行皇帝挽歌词四首，奉敕撰进（白居易）

文章变国风。开成与贞观，实录事多同。晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。蓂晚馀尧历，龟新启

送重表侄王砅评事使南海（杜甫）

真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。至尊均嫂叔，盛事垂

八哀诗·赠左仆射郑国公严公武（杜甫）

忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。匡汲俄宠辱，卫霍竟

奉和袭美二游诗·徐诗（陆龟蒙）

半在馀浮泉。贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。炅然东壁光，与月争流天。伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆

夏日叹（杜甫）

我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。

圣政纪颂（来鹄）

呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣

书贞 敬贞 世贞 美贞 道贞 久贞 钰贞 宗贞 义贞 彦贞 言贞 闰贞 承贞 尚贞 贞娴 婉贞 娴贞 业贞 德贞 毓贞 之贞 贞群 嘉贞 其贞 京贞 惠贞 贞贞 坚贞 硕贞 晓贞 云贞 运贞 贞夙 贞吟 兆贞 贞媛 贞科 元贞 蓉贞 贞浩 雅贞 贞铭 贞美 贞富 贞莹 汝贞 贞生 贞宁 贞杰 媛贞 艺贞 润贞 凯贞 贞言 贞羽 贞雅 贞峰 祯贞 伯贞 贞婷

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