笔画：10画
五行：木
拼音：qǐ
笔画：13画
五行：水
拼音：yuán
(1).事物产生的根源。 田北湖 《论文章源流》：“象者天所生也，数者物所呈也。字者人所製也，列象数而成字形，乃斯文之起源。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第四一回：“ 白莲教 的起源，也不知始自何时。” 秦牧 《长街灯语·看马戏》：“听说马戏团的起源是这样的： 欧洲 各国老是互相战争，战败的一方在奔逃的时候，遗弃了许多军马，流浪汉们就把它们搜罗起来，加以训练，组成了小小的演出团体。”
(2).发源。 牟崇光 《在大路上》：“ 铁队长 指的，是起源于这个公社北边山里的那条 白沙河 。”
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「半包围＋左右」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；含包围结构，外框会略微放大字形的视觉占比。
「源」水生「起」木，逆序相生。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 10＋13 画；「源」简体 13 画、康熙 14 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 3 画，书写密度接近，整体匀称（偶、奇数搭配）。
「源」在人名库中出现约 225,790 次，约为「起」（40,910 次）的 5.5 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『起』暗淡无光，晚年吉祥。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『起源』的 95 分位于全站前 0.6%，同分名字占 4.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
一卧不起（yī wò bù qǐ）
谓一病不愈。
群起而攻之（qún qǐ ér gōng zhī）
大家一起来反对它。
平起平坐（píng qǐ píng zuò）
平等地起来或坐下。比喻双方地位平等，权力相当。
源源本本（yuán yuán běn běn）
源头和根本。多用以指事情的始末。
源源不断（yuán yuán bù duàn）
源源：连续不断的样子。形容接连不断。也作“源源不绝”。
开源节流（kāi yuán jié liú）
开辟水源，节制水流。比喻增加财物来源并节省开支。
田家元日（唐·孟浩然）
昨夜斗回北，今朝岁起东
商山早行（唐·温庭筠）
晨起动征铎，客行悲故乡
琵琶行 / 琵琶引（唐·白居易）
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
长恨歌（唐·白居易）
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
如梦令·常记溪亭日暮（宋·李清照）
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
战城南（唐·李白）
去年战桑干源，今年战葱河道
望岳三首·其二（唐·杜甫）
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士（唐·刘长卿）
过雨看松色，随山到水源
踏莎行·郴州旅舍（宋·秦观）
桃源望断无寻处
桃花（唐·齐己）
风暖仙源里，春和水国中
「起」10画、半包围结构、五行属木，本义指指建造，建立，如白手起家；「源」14画、左右结构、五行属水，本义指源字的本义是指水源,源泉。总笔画 24 画（偶数），笔画组合全为偶数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，起源是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，起源没有明显的性别偏向，用字五行为木、水。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，起源本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格11（大吉）、人格24（大吉）、地格15（大吉）、外格2（大凶）、总格24（大吉）。综合 95 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；起源若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
起源按姓名笔画起卦，本卦为大过卦，变卦为恒卦，互卦为乾卦。卦符兑上巽下、卦色上兰下紫。体卦五行为木、用卦为金，体用关系为「被克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
起源的用字五行为木、水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断起源是否合用，顺序不能反过来。