评分:85分
  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: jì,jǐ

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: yán

  • 字义:

    『纪』本义指散丝的头绪,后引申指年龄,岁数,准则,制度等。
    『言』本义说,说话。言论,见解,意见。

  • 取名参考:

    『纪』智勇双全,义利分明,克己助人,中年奔波,晚年吉祥。
    『言』重情重义,温和聪颖,中年成功隆昌,晚年倍加昌盛。

  • 使用率和名中适用位置:

    『纪』在人名库中共出现约:75260次,为常用字。『言』在人名库中共出现约:49550次,为常用字。

    『纪』93.70%情况下用于名的第一个字;『言』57.51%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『纪』在人名库中男姓使用占比:82.26%,女性占比17.74%,常用于男性;『言』在人名库中男姓使用占比:72.40%,女性占比27.60%,常用于男性;

  • 解释:

    《纪言》是一部清代的散文著作,作者是恽敬。本书主要用闲聊的语气,通过讲述清代官员福康安镇压起义??跌宕起伏的一生,巧妙地勾勒了福康安以功臣自居,骄奢跋扈,颟顸而又狡猾的人物角色。

  • 相关成语:

    违法乱(wéi fǎ luàn jì)

    违犯法令,破坏纪律。

    四方(gāng jì sì fāng)

    比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

    当家理(dāng jiā lǐ jì)

    谓管理家务。

    归于好(yán guī yú hǎo)

    言:文言中用在句首的虚词,无实义。归于:回到。指彼此重新和好如初。

    仗义执(zhàng yì zhí yán)

    为了正义说公道话。

    而喻(bù yán ér yù)

    不必说就能明白。

  • 相关诗词:

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    仙禁开书府,神毫。 简编包舜禹,围范总乾坤。 稽古崇契教,斯文闢圣门。 从游观奥秘,何以报宸恩。

    徐仁伯侍郎挽诗(宋·方岳)

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    进学解(唐·韩愈)

    国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。 觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。 沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。 少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。 然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?” 先生曰:“吁,子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。

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