『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。
『生』表示能生根发芽，有好景。产生，发生。象征出现，生财。意为生长、旺盛。

『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。
『生』智勇双全，出外逢贵得财，中年成功隆昌，荣贵之字。

『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。『生』在人名库中共出现约：674980次，为常用字。

『本』86.11%情况下用于名的第一个字；『生』11.45%情况下用于名的第一个字；

『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；『生』在人名库中男姓使用占比：95.13%，女性占比4.87%，常用于男性；

(1).亲生父母。《隋书·薛孺传》：“ 收 初生，即与 孺 为后，养於 孺 宅。至於成长，殆不识本生。” 唐 白居易 《为崔相陈情表》：“臣亡父某官、亡妣某氏，是臣本生。亡伯某官某赠某官，臣今承后。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 致堂 本 文定 从子，其生也，父母欲不举， 文定 夫人举而子之。及贵，遭本生之丧，士论有非之者。” 清 袁枚 《随园随笔·不可亦可》：“ 羊祜 无子，取弟子 伊 为子。及 祜 卒， 伊 不服重，曰：‘伯父养己，己不敢违，然无父命，宜仍还本生。’”

(2).亲生，生身。 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“及显贵，不復为本生母持服。” 清 姚鼐 《印松亭家传》：“其在京师，遭本生父母丧，哀甚，见者不能与言也。”《清史稿·礼志十二》：“ 光绪 十六年， 醇亲王 奕譞 薨，定称号曰：‘皇帝本生考’。”

(3).指嫡亲。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“吾女可配 衍圣公 ，公为媒； 衍圣公 之本生胞姊可配公之子，吾为媒。”

(4).犹个人，自身。 唐 元稹 《估客乐》诗：“火伴相勒缚：‘卖假莫卖诚。交关但交假，本生得失轻。’”

(5).巴利文意译，音译“闍陀伽”。佛教经典，为十二部经之一，通过叙述佛陀前生所行善业功德的寓言故事，发挥佛教的基本教义。故亦以指佛的前生事迹。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“这两样，一是佛陀的本生，一是 孔子 的事迹，明明是连环图画，而且是宣传。”

源源本本（yuán yuán běn běn）

源头和根本。多用以指事情的始末。

本固枝荣（běn gù zhī róng）

只有树的主干强固，它枝叶才能繁茂，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

江山易改，本性难移（jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí）

山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。

谈笑风生（tán xiào fēng shēng）

形容谈话时有说有笑，兴致勃勃而有风趣。

油然而生（yóu rán ér shēng）

指某种思想感情自然而然地产生。

生生不息（shēng shēng bù xī）

孳生繁衍而不停止。

感白莲花（白居易）

白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。月月叶

估客乐（元稹）

交关但交假，本生得失轻。自兹相将去，誓死意不更。亦解市头语，便无邻里情。鍮石打臂钏，糯米吹项璎。归来村

相和歌辞·估客乐（元稹）

交关少交假，交假本生轻。自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无乡里情。鍮石打臂钏，糯米炊项璎。归来村

艺生 世生 义生 其生 原生 重生 秦生 兆生 生元 道生 陌生 生凯 人生 百生 健生 京生 融生 杰生 贻生 惠生 济生 久生 德生 辛生 生运 运生 彦生 峰生 渝生 儒生 洛生 逢生 靖生 仪生 庆生 庚生 生庚 府生 庭生 晨生 景生 易生 培生 闰生 生阁 富生 承生 册生 书生 业生 丰生 两生 严生 生才 之生 八生 共生 知生 俊生 典生

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