笔画:5画
五行:火
拼音: lì
笔画:5画
五行:火
拼音: lǐ
『立』出人头地,事业发达。意为自立、独立。
『礼』礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福,后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式,或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。
『立』病弱短寿,少年艰难,中年隆昌,二子吉祥,忌车祸之字。
『礼』清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格。
『立』在人名库中共出现约:889790次,为常用字。『礼』在人名库中共出现约:154580次,为常用字。
『立』86.54%情况下用于名的第一个字;『礼』57.36%情况下用于名的第一个字;
『立』在人名库中男姓使用占比:80.83%,女性占比19.17%,常用于男性;『礼』在人名库中男姓使用占比:87.69%,女性占比12.31%,常用于男性;
凡事预则立,不预则废(fán shì yù zé lì,bù yù zé fèi)
预:事前准备。立:指成功。废:指失败。无论做任何事,事先有准备就会成功,否则就会失败。
成家立业(chéng jiā lì yè)
成家:组成家庭,即结婚。立业:建立事业。指组成家庭,并在事业上有所成就。也指建立家业。
傲然挺立(ào rán tǐng lì)
坚贞不屈的直立著。
以礼相待(yǐ lǐ xiāng dài)
礼:表示尊敬的态度或动作。用应有的礼节来对待别人。
克己复礼(kè jǐ fù lǐ)
克己:约束自己。复:恢复。礼:本指西周奴隶制的礼法,泛指古代社会的法则、礼仪。克制自己,使自己的言论、行为都符合礼制。
来而不往非礼也(lái ér bù wǎng fēi lǐ yě)
仅仅有来而没有往是不合乎礼仪的。指礼节应注重有来有往,同等地对待对方。现多用来指对别人的行动要有相应的反响。
赠别孟郊(唐·张籍)
...。 君生衰俗间,立身如礼经。 纯诚发新文,独有金石声。 才名振京国,归省东南行。 停车楚城下,顾我不念程。 宝镜曾坠水,不磨岂自明。 苦节居贫贱,所知赖友生。 欢会方别离,戚戚忧虑并。 安得在一方,终老无送迎。
湖西杂感诗(宋·释智圆)
尼父立言敦礼乐,能仁垂训励慈悲。 堪嗟世路营营者,狡佞贪残都不知。
奉和圣制太行山中言志应制(唐·张说)
...,敷藻念人安。 既立省方馆,复建礼神坛。 扈跸参天老,承荣忝夏官。 长勤百年意,思见一胜残。
哀文宗儒(明·吴宽)
...,守法勿就逮。 百家立为约,礼义相告戒。 民曰贤侯言,敢不各敬佩。 君终抱忧思,弊事卒吾败。 大者如盐铁,骨髓竭称贷。 彼力固已穷,吾体亦真惫。 遥遥走一使,求去乃至再。 知己总爱才,不使投匦内。 孰知今日事,俄有此变态。 凡君求归休,民辄
题冀缺图(宋·李兼)
耕夫自立苗且耘,饷妇相敬礼如宾。画工貌出态闲暇,不是如今愚野人。古之农者盖如此,馌彼公田同妇子。山林自信有真乐,隐逸传中无姓字。吾不能走马章台街,画眉狼籍贻讥谐。又不能卖酒临邛市,奔妻万古不灭耻。遗风后世岂无存,半在东阡烟雨村。不见杵臼梁家妇,犹能亲举案前餐。
元日(宋·四锡)
去年元会立班时,簪绂光辉与礼仪。 今日洺川逢岁旦,延留宾客乐昌期。 朝云暖润轻阴散,晚日融明瑞景迟。 遥念皇州春色早,宫花欲发万年枝。
感昔二首其一(宋·刘克庄)
先皇立国用文儒,奇士多为礼法拘。 澶水归来边奏少,熙河捷外战功无。 生前上亦知强至,死后人方诔尹洙。 蝼蚁小臣孤愤意,夜窗和泪看舆图。
与于襄阳书(唐·韩愈)
...?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而
治安策(汉·贾谊)
...。 夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。《管子》曰:“礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。”使管子愚人也则可,管子而少知治体,则是岂可不为寒心哉!秦灭四
送东阳马生序(节选)(明·宋濂)
...,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵
立丰 世礼 立业 典礼 立原 礼元 嘉礼 立人 礼仪 合礼 礼俊 立健 景立 千礼 京立 云礼 浩礼 宗礼 宗立 礼艺 杰立 芳立 炜立 立蔚 立达 礼运 立强 礼强 庄立 立庆 立庚 礼庚 雅立 才立 昱立 立合 德礼 培立 培礼 成立 松立 立阁 礼富 富立 礼娴 立婉 立媚 锋立 久礼 久立 书礼 书立 立峰 丰立 坚立 世立 业礼 业立 两立 严立
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