『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。
『山』本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。

『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。
『山』孤独，父母无缘，少年艰难，中年隆昌，技术大吉，欠子之字。

『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。『山』在人名库中共出现约：313160次，为常用字。

『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；『山』16.17%情况下用于名的第一个字；

『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；『山』在人名库中男姓使用占比：93.83%，女性占比6.17%，常用于男性；

《晋书·孟嘉传》载，九月九日， 桓温 曾大聚佐僚于 龙山 。后遂以“龙山会”称重阳登高聚会。 唐 朱湾 《九日登青山》诗：“想见 龙山 会，良辰亦似今。” 唐 赵嘏 《重阳日寄韦舍人》诗：“不知是日 龙山 会，谁是风流落帽人。” 宋 吴则礼 《满庭芳·九日》词：“想见征西旧事， 龙山 会，宾主俱豪。”亦作“ 龙山佳会 ”。 宋 周紫芝 《品令》词：“休説 龙山 佳会，此情不浅。”

生龙活虎（shēng lóng huó hǔ）

像有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健、充满活力。

卧虎藏龙（wò hǔ cáng lóng）

比喻潜藏着人才。

群龙无首（qún lóng wú shǒu）

比喻一群人中没有领头的人。

湖光山色（hú guāng shān sè）

湖和山相映衬的秀丽景色。

牛山濯濯（niú shān zhuó zhuó）

本指山上无树木。

翻山越岭（fān shān yuè lǐng）

越：过。岭：山岭。翻过很多山头。形容野外工作或行进途中的艰辛。也作“爬山越岭”。

龙山（刘攽）

西城门外龙山路，乘兴来游不厌频。
后日重阳须一醉，青松系马菊留人。

神童诗（汪洙）

只晒腹中书。九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两

点绛唇·己巳重九和苏坚（苏轼）

我辈情钟，古来谁似龙山宴。而今楚甸。戏马余飞观。顾谓佳人，不觉秋强半。筝声远。鬓云吹乱。愁入参差雁。

水龙吟·九日次前韵（袁去华）

念东篱采菊，龙山落帽，风流在、尚堪继。引满松醪径醉。诵坡仙、临漳宵济。茱萸细看，明年谁健，空悲身世。

漫成三首（李商隐）

未解当年重物华。远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。沈约怜何逊，延年毁谢庄。清新俱有得，名誉底相伤。雾夕咏芙蕖，何

拨不断·菊花开（马致远）

龙山客，似杜工部、陶渊明、李太白，在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。哎，楚三闾休怪！

满庭芳·九日（吴则礼）

想见征西旧事，龙山会、宾主俱豪。来群雁，凉生画角，红叶聚亭皋。南州、应好在，长关梦眼，天际云涛。有一

鹧鸪天·重九日集句（黄庭坚）

霜林风过叶声乾。龙山落帽千年事，我对西风犹整冠。兰委佩，菊堪餐。人情时事半悲欢。但将酩酊酬佳节，更把茱萸仔细看

艺山 山成 世山 凰山 帝山 山鑫 合山 山宁 千山 宗山 钰山 杰山 久山 德山 义山 彦山 峰山 逢山 庚山 景山 兆山 培山 山景 恒山 宜山 俊山 耀山 昆山 庆山 泰山 鼎山 富山 山岭 云山 鸣山 跃山 昱山 晓山 梓山 山杰 洋山 成山 群山 书山 山峰 业山 两山 之山 八山 共山 其山 贻山 典山 美山 登山 嘉山 松山 伯山 朝山 岱山

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