『为』1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。
『革』指去毛加工制成的兽皮，古代兵士所穿盔甲的也代称为革。此外，革还有改变，变革等含义。

『为』英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。
『革』性刚口快，多才清雅，中年吉昌，晚年劳神。

『为』在人名库中共出现约：121550次，为常用字。『革』在人名库中共出现约：31430次，非常用字。

『为』68.99%情况下用于名的第一个字；『革』37.39%情况下用于名的第一个字；

『为』在人名库中男姓使用占比：86.21%，女性占比13.79%，常用于男性；『革』在人名库中男姓使用占比：84.05%，女性占比15.95%，常用于男性；

偃革为轩（yǎn gé wéi xuān）

指停息武备，修治文教。

送丘员外归山居（唐·韦应物）

...，青山忆旧居。 为君量革履，且愿住蓝舆。

赠术士邵易庵（宋·何梦桂）

...。 得醫为仓扁，得法为轨革。 郭氏探锦囊，甘心步璇历。 勿谓所执微，垂名等籍籍。 易庵挟四技，每技探易赜。 技分易不精，君独精以密。 我愧绝韦编，所得止一画。 一画未为病，错出已什伯。 四事君尽兼，惧君苦形役。 持此应世间，化身须百亿。

遂宁府境内火池（宋·袁说友）

泽中有火犹为革，焰出方池更异常。 气烈群山酣土赤，阳潜深地液硫黄。 书生考订言虽确，造化工夫理甚彰。 君看舆薪一杯水，物因偏胜故为强。

代送陈都大赴召（宋·李流谦）

...。公归为国须无视革，平跻两禁躐三事。飘零孤翮得广厦，晨啄暮栖方窃庇。骊驹清唱不忍闻，东望慨然增叹喟。他时黄阁未遐遗，犹原登堂拜簪履。

深虑论（明·方孝孺）

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

春风辞寄武威石秘校（宋·释重顯）

...，翻忆春风切。为吾吹却尘，欲革分歧辙。为吾吹却云，欲问辽空月。不知天地间，堪为谁交结。

出塞（清·徐锡麟）

...。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

古庙（宋·王令）

...。 岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸。 宁有中反恬肝脾，又有机器身挈持。 传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。 犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。 今安取此庙以祠，不念延虐殆尪羸。 农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。 来则拜叩尽敬只，幸天

奉酬吴洪二公三和之什（宋·刘克庄）

千层坠为一毫差，还了鱼须脱革华。 数尺了无怀内锦，三斤空有话头麻。 早曾谒帝吟薰殿，晚欲逃儒入墨家。 自笑老人心尚骏，故吾不换换新花。

苦雨初霁（宋·李覯）

积阴为患恐沈绵，革去方惊造化权。 天放旧光还日月，地将浓秀与山川。 泥途渐少车声活，林薄初乾果味全。 寄语残云好知足，莫依河汉更油然。

苏秦以连横说秦（先秦·佚名）

...，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋

伯革 京革 久革 书革 世革 业革 义革 之革 其革 美革 兆革 云革 俊革 元革 革联 革妮 凯革 成革 蜀革 恒革 庆革 革生 汝革 晓革 革然 书为 为群 梓为 为峰 为俊 嘉为 为恒 登为 浩为 俊为 善为 为聪 为铭 为健 晨为 为玮 为成 雅为 鸿为 为扬 虹为 好为 为丰 为典 斯为 为人 钰为 杰为 云为 彦为 义为 儒为 世为 丙革 业为

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