『乙』天干第二位。也用作次序的第二；旧时乐谱的记音符号之一，相当于简谱的7。
『真』真实、实在、求实、本性、本原。

『乙』孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，出外贵人现，环境良好。
『真』清雅多才，温和伶俐，中年成功隆昌，荣贵清闲，二子吉祥。

『乙』在人名库中共出现约：16450次，为常用字。『真』在人名库中共出现约：170620次，为常用字。

『乙』81.39%情况下用于名的第一个字；『真』52.19%情况下用于名的第一个字；

『乙』在人名库中男姓使用占比：69.09%，女性占比30.91%，常用于男性；『真』在人名库中男姓使用占比：43.86%，女性占比56.14%，常用于女性；

越凫楚乙（yuè fú chǔ yǐ）

同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。

丹铅甲乙（dān qiān jiǎ yǐ）

指点校书籍，评定次第。

丹黄甲乙（dān huáng jiǎ yǐ）

点校书籍，评定次第。亦作：[[丹铅甲乙]]

真人不露相（zhēn rén bù lòu xiàng）

指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

真刀真枪（zhēn dāo zhēn qiāng）

真实的刀枪。

庐山真面目（lú shān zhēn miàn mù）

庐山：位于江西九江市南，是我国的名山之一。比喻事物的真相或人的本来面目。

凤凰台上忆吹箫·味凄然（宋·张炎）

...。元来是、天上太乙真人。

寄白龙洞刘道人（唐·吕洞宾）

...， 太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。 惟君心与我心同，方敢倾心与君说。

寄王真人（宋·舒岳祥）

...，太乙真人莲叶舟。 闻道辽东来白鹤，不知函谷度青牛。 人间天上无拘束，且驾长暾赋远游。

题仙槎寄呈王待制（宋·白玉蟾）

...。 争如太乙真人叶，往盪须弥绝顶秋。 昔者天孙失机石，我疑博望乃牵牛。 却无沧海桑田事，底用浮家泛宅愁。 个里且吹无孔笛，向人只下直针钩。 而今性水涵孤月，休遣禅河起一沤。 逝者如斯曾不返，凭谁为我问阳侯。

包与直题太乙真人图（明·刘基）

太乙真人庞眉须，不知所持何代书。既不学昴星，降精下辅隆准公。又不学傅说，请帝通梦寐左右。商王陈范谟，眇然一叶莲花荂。清秋风吹落泥涂，红凋粉瘵不可扶。君何为乎以为桴，荡漾九河凌五湖。夸耀水伯惊天吴，坐令文成五利之辈假借神圣欺庸愚。灵旗风翻壮荆符，獐鹿无鬼夫何辜。汉宫天禄连石渠，金缸衔璧丽绮疏。青藜有焰如芙蕖，何不分饷依光夜绩之徐吾？高堂耽耽县画图，作歌一笑骇里闾。

莲花源（宋·鲁宗道）

...。 太乙真人多逸兴，稳眠一叶泛中流。

瑶台散天花词三首其一（宋·白玉蟾）

...。 太乙真人乘白鹤，云中端简候虚皇。

香风楼（宋·姜特立）

太乙真人一叶莲，浮游万顷思悠然。 我今不愿瀛洲去，愿作香风水上仙。

观鱼歌（宋·白玉蟾）

...，太乙真人在何许。尚埋头角守污池，不展爪牙上星渚。种成红杏不骑去，留向人间作霖雨。

依韵和王宣徽奉安中太乙神像（宋·王珪）

太乙真庭结宝坛，中涵元象本无言。 三山波涌楼台近，北极星环剑佩尊。 岁人飞宫初在丑，神移列驭直从坤。 妖氛自逐灵旂卷，瑞谷常登御廪蕃。 晓日破红浮门栱，夕云凝紫护周垣。 龙随圣笔栖碑首，鹤带仙书语洞门。 天马应歌来伏卫，岳祗聊职听朝昏。 传闻词客新吟苦，玉案缠承上帝恩。

荷叶（宋·艾性夫）

...。大可载太乙真人之卧，高可盖桐江神女之归。醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。有时听雨隔窗眠，湖声十里钱塘晚。

水龙吟·余曰（宋·张鎡）

...，因赋此词，乙丑冬十二月也这番真个休休，梦中深谢仙翁教。浮生幻境，向来识破，那堪又老。苦我身心，顺他眼耳，思量颠倒。许多时打哄，鲇鱼上竹，被人弄、知多少。 解放微官系缚，似笼槛、猿归林草。云山有约，儿孙无债，为谁烦恼。自古高贤，急流勇退

七十翁吟七言十首其一（宋·方回）

...。 旧试卷忘涂注乙，新吟藁漫草真行。 柄臣全似逢崔胤，座主徒劳识李程。 第五阿房关许事，樊川终自有诗名。

业真 之真 真准 敬真 源真 贝真 真原 原真 兆真 美真 佐真 真佑 佑真 久真 好真 钰真 宗真 宜真 杰真 洛真 彦真 义真 道真 真强 庆真 玮真 言真 培真 真榕 真炜 真祯 真睿 真皓 恒真 毅真 承真 尚真 真成 真才 真富 真淳 真杰 婉真 真凯 真俊 真铭 真妮 真宁 真书 真人 真善 真珊 真言 真洋 真彦 真棋 真其 真艺 真义 真源

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