『子』儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『子』智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。
『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『子』在人名库中共出现约：403880次，为常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『子』87.38%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『子』在人名库中男姓使用占比：70.67%，女性占比29.33%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

中国画。唐代吴道子作。今存此画一般定为宋摹本。纸本长卷。墨笔。据佛经《太子瑞应本起经》作，画面是佛祖释迦牟尼降生为净饭王太子的情景。构图可分前后两段，前段绘天王送子，后段绘净饭王迎来王子。线条遒劲，以形写神。

真龙天子（zhēn lóng tiān zǐ）

旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

草头天子（cǎo tóu tiān zǐ）

旧指落草为寇、与官府为敌者的首领。

天王老子（tiān wáng lǎo zǐ）

比喻权力极大的人物,有轻蔑意。

富埒天子（fù liè tiān zǐ）

财富与天子相等，形容非常富有。

天之骄子（tiān zhī jiāo zǐ）

骄子：受宠爱的孩子。上天的宠儿。现特指有才能、有影响或条件优越、特别幸运的人。

真命天子（zhēn mìng tiān zǐ）

奉天命而降生的皇帝。

白板天子（bái bǎn tiān zǐ）

晋元帝东渡﹐玉玺先后失陷于刘石﹐数帝皆无玉玺。北人称之为白板天子。按﹐自秦汉以来﹐玉玺为传国之大宝﹐正统之象征﹐北人所称﹐盖意东晋诸帝为名存实亡之皇帝。

鲁仲连义不帝秦（先秦·佚名）

子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王

山中与裴秀才迪书（王维）

倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。

清平乐·采芳人杳（张炎）

总被诗愁分了。去年燕子天涯。今年燕子谁家。三月休听夜雨，如今不是催花。

治安策（贾谊）

卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。壹动而五业附，陛下谁惮而久不为

寄王屋山人孟大融（李白）

飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

和李校书新题乐府十二首·上阳白发人（元稹）

此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟，隋炀枝条袭封邑，肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿

秋望（李咸用）

云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。未达谁能多叹息

子丰 久子 子九 子书 子瑜 子琛 业子 子严 子义 之子 子八 子其 美子 成子 松子 子厚 霖子 重子 子云 子元 子圣 子十 子诗 子羲 子翎 子陌 子陶 子琪 子琮 子玺 子玮 子珈 子琨 子凯 子凰 子人 子仪 子仰 子培 子誉 子榆 子渝 子羽 子喻 子鼎 子尔 子俊 人子 八子 子健 子儒 子千 子京 烨子 子兆 子贞 子臻 子展 子彰 子谊

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