『居』意指居住或居所。
『诚』诚用作副词，是实在、确定的意思，作形容词的意思是真心、真诚、属实、不虚伪。

『居』多刑克，刑偶伤子，少年艰难，中年吉祥隆昌，欠子之字。
『诚』精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。

『居』在人名库中共出现约：14350次，为常用字。『诚』在人名库中共出现约：133700次，为常用字。

『居』78.06%情况下用于名的第一个字；『诚』56.56%情况下用于名的第一个字；

『居』在人名库中男姓使用占比：86.80%，女性占比13.20%，常用于男性；『诚』在人名库中男姓使用占比：91.31%，女性占比8.69%，常用于男性；

聚族而居（jù zú ér jū）

挑选邻居好的地方居住。

离群索居（lí qún suǒ jū）

索：单独，孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

起居万福（qǐ jū wàn fú）

起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。

委诚求当（wěi chéng qiú dāng）

指推诚相待，虚心求教

开诚布公（kāi chéng bù gōng）

开诚：敞开胸怀，表示诚意。布公：公正无私地发表自己的见解。表示坦白无私，真诚相待，能诚恳坦率地提出自己的看法。

诚心实意（chéng xīn shí yì）

形容十分真挚诚恳。

次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什（宋·杨亿）

太乙祠宫肃，斋居薦至诚。 已将茅缩酒，应用面为牲。 月映金天朗，风来玉宇清。 玄谈知理胜，蔬食觉身轻。 仙驭排云下，空歌绕殿声。 仍闻得丹诀，簪绂顿忘情。

大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖（宋·葛立方）

世事只如许，幽居诚乐哉。 报安知楚竹，索笑得江梅。 岸放平湖入，窗邀远岫来。 两家车马地，莫遣染苍苔。

圣人之孝十首·文王（宋·林同）

...。 以至日中昃，居常尽此诚。

郊报纪事奏御（宋·宋庠）

阳燎修鸿报，斋居祓至诚。 还登八觚畤，亲用一元牲。 瑞月随黄屋，鲜云抱紫营。 天香浮玉帛，霄籁避咸英。 陟配文交举，来同福备成。 均休敷恺泽，冠朔让尊名。 喜动吹莩气，欢流浃宇声。 空参尧壤末，试颂泰阶平。

和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋（录（明·唐时升）

...，无意营四方。 幽居诚寂寞，亦幸无感伤。

七谏（汉·东方朔）

...，哀居者之诚贞。 哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。 内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。 恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。 何君臣之相失兮，上沅湘而分离。 测汨罗之湘水兮，知时固而不反。 伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。 处玄舍之幽门兮，

刘少师妻献园宅为景灵宫基二首其一（宋·张嵲）

...，旧居亦作奉诚园。

高宗建炎初祀昊天上帝（隋·佚名）

...，感通神明。 无远弗居，其乡兹诚。

六州歌头·严更永（宋·洪适）

...。仰天颜。斋居寂，诚心肃，礼容专。存锺石，约舆卫，五辂不求全。听金钥、虎旅无眠。俨千官。须期显。相嘉笾。一人俭德动天渊。费减大农钱。神示格，宗祧燕。人民悦，祉福正绵绵。

和郑闳中仙居十一首其一（宋·陈襄）

我爱仙居好，临民必以诚。 簿书无日暇，狱讼积年生。 百疾求箴补，千钧待准平。 嗟予不如古，斯道未能宏。

性斋二首为湖陆提举作（宋·陆文圭）

...，工夫由克治。 立义以居敬，存诚以去伪。 曾思两卷书，学问千古事。 性外无馀天，斋中有乐地。

秋居览景因感所事（宋·文同）

閒居闭穷巷，拙者诚所宜。 掩书坐前楹，默与天理期。 是时新雨收，物物含秋姿。 疏檐正残日，曲几方凉颸。 群雀下空阶，逐逐顾且随。 微虫出幽隙，绕绕行复飞。 疏篁挺坚劲，不并草木衰。 丛兰吐芬芳，岂畏霜露知。 观此动与植，一一全天资。 因念物禀生，有性各异持。 夫人为灵者，仁义实所尸。 胡为智巧役，所有日夜隳。 不能保其元，妄事纷扰为。 汲汲以就死，所耗无纤釐。 还本既不完，何用冠且衣。 余因激所遇，揽笔成此诗。 庶哉学者心，读已而悟兹。

蜀路石妇（唐·白居易）

...，一一如礼经。 晨昏问起居，恭顺发心诚。 药饵自调节，膳羞必甘馨。 夫行竟不归，妇德转光明。 后人高其节，刻石像妇形。 俨然整衣巾，若立在闺庭。 似见舅姑礼，如闻环珮声。 至今为妇者，见此孝心生。 不比山头石，空有望夫名。

九诚 业诚 诚玮 诚铭 诚鸣 诚麟 兆诚 诚然 镜诚 诚惠 凯诚 诚励 伯诚 景诚 灏诚 诚儒 稼诚 钰诚 宗诚 泰诚 诚德 浩诚 嘉诚 昱诚 秉诚 鑫诚 庭诚 诚松 肇诚 润诚 泽诚 耀诚 元诚 世诚 育诚 彦诚 诚晨 易诚 诚元 梓诚 德诚 炜诚 诚毅 励诚 道诚 尚诚 承诚 谨诚 杰诚 惠诚 诚蔚 尉诚 诚睿 诚钰 诚艺 诚谊 诚培 诚炜 诚祺 诚骏

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