『玉』玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。
『宝』宝字原是玉器的总称，后泛指一切珍贵的物品。此外，宝字又有珍爱之义，以及作为对他人的敬称。作人名时，宝字在男名、女名中都有所见。

『玉』智勇双全，刑偶伤子，名利双收，荣贵隆昌，女人病弱，有爱情厄，欠子之字。
『宝』忧心劳神，忌车怕水，中年吉祥，晚年劳神，二子吉祥。

『玉』在人名库中共出现约：1841850次，为常用字。『宝』在人名库中共出现约：587310次，为常用字。

『玉』81.25%情况下用于名的第一个字；『宝』65.97%情况下用于名的第一个字；

『玉』在人名库中男姓使用占比：46.28%，女性占比53.72%，常用于女性；『宝』在人名库中男姓使用占比：82.31%，女性占比17.69%，常用于男性；

即玉玺。天子或后妃的玉印。据《新唐书·车服志》载：“初， 太宗 刻受命玄璽……至 武后 改诸璽皆为宝。 中宗 即位復为璽， 开元 六年，復为宝。”《宋史·舆服志六》：“凡上尊号，有司製玉宝，则以所上尊号为文。”《宋史·舆服志六》：“ 天圣 中， 章献明 肃皇后 用玉宝，方四寸九分，厚一寸二分，龙钮。”《清史稿·世祖纪一》：“甲子，上 太祖武皇帝 、 孝慈武皇后 、 太宗文皇帝 玉册玉宝於太庙。”

金玉良言（jīn yù liáng yán）

比喻非常宝贵的劝告。

亭亭玉立（tíng tíng yù lì）

形容体态修长的美女或挺拔秀丽的花木。

蛟龙玉匣（jiāo lóng yù xiá）

古代殡殓帝王之具。后亦指贵官的棺。

庄严宝相（zhuāng yán bǎo xiàng）

佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

毛宝放龟（máo bǎo fàng guī）

《晋书?毛宝传》：“初，宝在武昌，军人有于市买得一白龟，长四五寸，养之渐大，放诸江中。《晋书?毛宝传》：“初，宝在武昌，军人有于市买得一白龟，长四五寸，养之渐大，放诸江中。

无事不登三宝殿（wú shì bù dēng sān bǎo diàn）

三宝殿：泛指佛殿。比喻没有事情不找上门。

乐毅报燕王书（先秦·佚名）

...，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣

嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首其一（隋·佚名）

...，恭膺于天。 爰作玉宝，载祗载虔。 申锡无疆，神圣有傅。 昭兹兴运，于万斯年。

嘉泰三年皇后册宝十三首其一（隋·佚名）

瑶册玉宝，烂然瑞辉。 旁翼绛节，上承紫微。 璆鸣朝佩，徐出赤扉。 登进坤极，益彰典徽。

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...。 昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。 语曰：“有

送族弟凝之滁求婚崔氏（唐·李白）

...，忘筌已得鱼。 玉台挂宝镜，持此意何如。 坦腹东床下，由来志气疏。 遥知向前路，掷果定盈车。

杂兴（宋·刘克庄）

...。 彩缬藉金罍，玉柄缀宝纨。 上有二十字，妙画翔龙鸾。 及帝将遗弓，许臣遂挂冠。 古人报一饭，飚驭无路攀。 送不涉胥涛，葬不殉桥山。 长吟黄鸟诗，血泪空汍澜。

赠李判官（唐·韦应物）

良玉定为宝，长材世所稀。 佐幕方巡郡，奏命布恩威。 食蔬程独守，饮冰节靡违。 决狱兴邦颂，高文禀天机。 宾馆在林表，望山启西扉。 下有千亩田，泱漭吴土肥。 始耕已见获，袗絺今授衣。 政拙劳详省，淹留未得归。 虽惭且忻愿，日夕睹光辉。

霓裳中序第一·金刻宣和玉宝四字（詹玉）

金刻宣和玉宝四字，有感因赋一规古蟾魄。瞥过宣和几春色。知那个、柳松花怯。曾磋玉团香，涂云抹月。龙

秦宝 重宝 册宝 义宝 美宝 德宝 厚宝 宝兆 兆宝 宝云 元宝 宝元 帝宝 晨宝 群宝 宝仪 任宝 嘉宝 鑫宝 俊宝 宝健 宗宝 钰宝 宝变 宝艺 宝芝 宝苗 宝荧 惠宝 宝运 宝庆 庆宝 业宝 久宝 敬宝 运宝 人宝 八宝 言宝 宝喻 宝阁 宝宗 宝强 云宝 宝琪 宝毅 宝千 松宝 宝桦 宝翔 宝钧 宝富 增宝 宝妮 宝祯 宝麟 宝斐 宝杰 宝锋 宝昆

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