『师』老师，导师。也指擅长某种技术的人，又指技术职称。
『言』本义说，说话。言论，见解，意见。

『言』重情重义，温和聪颖，中年成功隆昌，晚年倍加昌盛。

『师』在人名库中共出现约：25260次，为常用字。『言』在人名库中共出现约：49550次，为常用字。

『师』60.45%情况下用于名的第一个字；『言』57.51%情况下用于名的第一个字；

『师』在人名库中男姓使用占比：78.81%，女性占比21.19%，常用于男性；『言』在人名库中男姓使用占比：72.40%，女性占比27.60%，常用于男性；

(1).可以师法之言。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。” 孔 传：“下人无不敬仰师法。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞》：“ 伯臺 处諫，师言亢尽，末命防萌，妙覩玄揆。”

(2).老师之言。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“是以讲诵师言，至於百万，犹有不解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。”

(3).众人之言。 宋 岳飞 《辞招讨使第三札子》：“伏望圣慈，察臣之衷，实欲少安分守，早赐追还成命，庶叶师言。”

前事不忘，后事之师（qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī）

记取以前的经验教训，可以作为以后做事的鉴戒。

老师宿儒（lǎo shī xiǔ rú）

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

民疲师老（mín pí shī lǎo）

指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

溢于言表（yì yú yán biǎo）

（感情）流露在言辞、神情上。

至理名言（zhì lǐ míng yán）

最正确的道理，最精辟的言论。

不言而喻（bù yán ér yù）

不必说就能明白。

师言（宋·彭汝砺）

尝就师言卜所从，万为都起至诚功。天枢亹亹时长北，溪水悠悠夜亦东。 陋迹已生千古后，微怀方醉六经中。竹林交友多才力，应念南轩一病翁。

齐桓公伐楚盟屈完（左丘明）

蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰

赠商山僧（韦蟾）

两间茅屋一溪云。师言耳重知师意，人是人非不欲闻。

闭门（齐己）

中心自明了，一句祖师言。

多丽（侯置）

如今方信，门人称颂是师言。况自有、两宫醲眷，卜梦亦徒然。看指日，鼎新化炉，一气陶甄。

送丘健至州敕放作时任下邽县（储光羲）

朝集咸林城，师言乱啁啾。杀气变木德，凛凛如高秋。元戎启神皇，庙堂发嘉谋。息兵业稼穑，归马复休牛。和风开

送僧入蜀过夏（曹松）

师言结夏入巴峰，云水回头几万重。五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。

赠李中丞洪一首（皎然）

下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。咄哉冥冥子，胡为自尘污。

听僧云端讲经（姚合）

无生深旨诚难解，唯是师言得正真。远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。

言然 兆言 言言 重言 言庆 言合 言浩 伯言 言儒 宗言 钰言 谨言 叙言 昱言 雅言 炫言 言锋 惠言 浩言 芷言 科言 善言 彦言 洛言 映言 言斐 言祺 言贞 培言 言宁 恒言 宛言 言宗 斯言 展言 世言 姿言 久言 言畅 言成 言朝 言晨 书言 业言 义言 之言 宜言 羲言 其言 美言 敬言 言厚 嘉言 俊言 汝言 言峰 言美 晓言 云言 泯言

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