笔画:8画
五行:水
拼音:fèng
笔画:6画
五行:火
拼音:tíng
『奉』指奉献,接受,遵从,遵守,信仰,推崇等。
『廷』封建时代君主受朝问政的地方,公正。
声调呈「仄平」搭配,平仄相间,读来有起有落,是人名里较顺口的组合;声母、韵母均不相同,音节区分度高,口头呼叫不易混淆。
字形为「上下+半包围」组合,结构一疏一密、错落有致,书面排布更有层次;含包围结构,外框会略微放大字形的视觉占比。
「奉」水克「廷」火,形成相制。这里说的是汉字本身的五行属性,是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断,不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 8+6 画;「廷」简体 6 画、康熙 7 画。五格数理按康熙笔画计算,与日常书写笔画不同,这是姓名打分里最容易算错的一处;两字笔画相差 2 画,书写密度接近,整体匀称(偶、偶数搭配)。
「廷」在人名库中出现约 161,070 次,约为「奉」(14,070 次)的 11.4 倍,前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例,可作为重名倾向的参考。
『奉』中年劳或疾病,晚年成功隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座,按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『奉廷』的 95 分位于全站前 0.6%,同分名字占 4.7%。 这一档人太多,名次说明不了什么,差别在两个字本身的寓意和搭配。
奉若神明(fèng ruò shén míng)
奉:信奉。神明:神灵。信奉得像对神灵一样。形容对某人或某物极为崇敬。
奉扬仁风(fèng yáng rén fēng)
谓宣扬仁德。
奉公如法(fèng gōng rú fǎ)
奉行公事﹐遵守法令。
面折廷诤(miàn shé tíng zhèng)
见“[[面折廷争]]”。
宫廷险恶(gōng tíng xiǎn è)
居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。
面折廷争(miàn zhé tíng zhēng)
折:指责。廷:朝廷。当面指责过错,在朝廷同皇帝争辩。旧时形容大臣敢于直言劝谏皇帝。现也指勇于与别人争辩是非。
送周仲固运使之宫湖北(宋·王洋)
...。 往年奉法佐廷尉,纵遣狐兔诛封嵎。 平生狱吏弄抓嘴,民不畏使从君初。 即今持节下泽国,要令比屋歌唐虞。 父兄便饱仓有粟,章子莫恨衣无襦。 温温和气偏封服,坐运岂必劳传呼。 桃花之源诚有无,吾恐诞幻成荒诬。 不如使君三圣书,总括
辛春日词·内廷(宋·晏殊)
双金缕胜延嘉节,五彩为幡奉紫廷。 春色渐浓人未觉,玉阶杨柳半青青。
端午词·东宫阁(宋·晏殊)
...,问膳多欢奉帝廷。
北使还京作(诗凡五章,今仅存其一)(唐·冯道)
去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。 殿上一杯天子泣,门前双节国人嗟。 龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。 上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。
送同年朱师古龙图赴潼川(宋·范成大)
...。奉常礼乐照东蜀,十年清名留汉廷。蜀人减估天恩厚,高议清阴犹记否?迩来闻道更蠲除,此段始终君一手。归见岷峨无愧词,父老笑迎还叹咨。贾生未可去宣室,屯膏一州谁谓宜。魏阙江湖关出处,招头不用催鸣橹。遥知梦境尚京尘,哑吒满船闻鲁语。
争臣论(唐·韩愈)
...。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无
「奉」8画、上下结构、五行属水,本义指指奉献,接受,遵从,遵守,信仰,推崇等;「廷」7画、半包围结构、五行属火,本义指封建时代君主受朝问政的地方,公正。总笔画 15 画(奇数),笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中,日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度,奉廷是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看,奉廷没有明显的性别偏向,用字五行为水、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向,实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩,带柔美、清雅意象的字多用于女孩,但近年中性名明显增多,奉廷本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算,天格9(凶)、人格15(大吉)、地格8(吉)、外格2(大凶)、总格15(大吉)。综合 95 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法,不含出生时间,所以同一名字给不同八字的人用,结论可能完全不同;奉廷若用于正式取名,建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
奉廷按姓名笔画起卦,本卦为师卦,变卦为坤卦,互卦为复卦。卦符坤上坎下、卦色上黄下绿。体卦五行为土、用卦为水,体用关系为「克」。卦象供参考,不宜单独作为取舍依据。
奉廷的用字五行为水、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确,实际要看八字日主的强弱与喜用神:喜用神是木,才优先选木属性的字;若某五行虽缺却是忌神,补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神,再判断奉廷是否合用,顺序不能反过来。