评分:60分
  • 笔画:4画

    五行:

    拼音: tiān

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: yán

  • 字义:

    『天』天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。
    『言』本义说,说话。言论,见解,意见。

  • 取名参考:

    『天』刑克父母,刑偶欠子,双妻之格,出外大吉,晚年吉祥。
    『言』重情重义,温和聪颖,中年成功隆昌,晚年倍加昌盛。

  • 使用率和名中适用位置:

    『天』在人名库中共出现约:415660次,为常用字。『言』在人名库中共出现约:49550次,为常用字。

    『天』86.19%情况下用于名的第一个字;『言』57.51%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『天』在人名库中男姓使用占比:82.24%,女性占比17.76%,常用于男性;『言』在人名库中男姓使用占比:72.40%,女性占比27.60%,常用于男性;

  • 解释:

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  • 相关成语:

    语妙(yán yǔ miào tiān xià)

    谓言语之精妙为天下人所不及。极言文辞之隽永优美。

    子无戏(tiān zǐ wú xì yán)

    旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。

  • 相关诗词:

    鹦鹉灭火(宋·刘义庆)

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    赠日者王谈天(宋·蒲寿宬)

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    读易(宋·詹初)

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    治安疏(明·海瑞)

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    待漏院记(宋·王禹偁)

    道不,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎也。古之善相下者,自皋、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。卿大夫犹然,况宰相乎!朝廷自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城;相君至止,哕哕銮声。金门未辟,玉漏犹滴,彻盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎? 其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之。兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何以辟之。贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之。六气不和,灾眚荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以厘之。忧心忡忡,待旦而入,九门既启,四聪甚迩。相君焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,总百官、食万钱,非幸也,宜也。 其或私仇未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之。子女玉帛,何以致之;车马器玩,何以取之。奸人附势,我将陟之;直士抗,我将黜之。三时告灾,上有忧也,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨,进谄容以媚之。私心慆慆,假寐而坐,九门既开,重瞳屡回。相君焉,时君惑焉。政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,则下死狱、投远方,非不幸也,亦宜也。 是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟禄,备员而全身者,亦无所取焉。 棘寺小吏王某为文,请志院壁,用规于执政者。

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