笔画:10画
五行:火
拼音: zhé
笔画:4画
五行:火
拼音: zhōng,zhòng
『哲』哲字的意思主要是聪明、有才能,此外也指聪明、有才能的人。
『中』中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。
『哲』福禄双收,中年劳,成功隆昌,晚年吉祥。
『中』幼年多灾,出外逢贵,精明公正,福寿兴家,晚年劳神。
『哲』在人名库中共出现约:272190次,为常用字。『中』在人名库中共出现约:399980次,为常用字。
『哲』60.06%情况下用于名的第一个字;『中』57.67%情况下用于名的第一个字;
『哲』在人名库中男姓使用占比:84.44%,女性占比15.56%,常用于男性;『中』在人名库中男姓使用占比:90.73%,女性占比9.27%,常用于男性;
靡哲不愚(mǐ zhé bù yú)
没有一个哲人不出现愚蠢的时候,比喻任何人都会犯错误。
知人则哲(zhī rén zé zhé)
谓能鉴察人的品行才能,即可谓之明智。《书·皋陶谟》:“知人則哲,能官人。”曾运乾 正读:“哲,智;官,任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》:“知人則哲,振古所難。”
往哲是与(wǎng zhé shì yǔ)
先哲;前贤。
雪中送炭(xuě zhōng sòng tàn)
比喻在别人正急需的时候给以物质上的帮助。[反]落井下石。
恶意中伤(è yì zhòng shāng)
用恶毒的话污蔑、陷害人。
逐鹿中原(zhú lù zhōng yuán)
见“中原逐鹿”,中原:古代指我国中部,与边疆相对而言。逐:追逐。鹿:比喻政权。比喻群雄并起,争夺政权。也作“逐鹿中原”。
寄襄阳杨侍郎三丈(宋·度正)
...。一嘿了事,明哲中自韬。造次颠沛间,超然完所操。缙绅岂不愿,广厦陪赓歌。吹嘘元气回,汇征如拔茅。正生沱江滨,饮啄同一波。辛勤事学问,如琢磨切磋。大小遗泰山,小不遗秋毫。古今靡不该,上下靡不包。动静极根源,万物无所逃。中心如金石,困折亦已
题涪江石鱼次何宪韵(宋·盛辛)
...,往哲标名岁大中。
子游墓(海隅山上。《史记·吴世家》注:仲(·王宾)
...,十哲人中第九人。
沁园春·见王肯堂(宋·王奕)
...,东吴何地,十哲之中尚有言。况今也、与圣贤邦域,同一乾坤。 卑飞难傍天阍。但勃窣衔香拜圣门。要水看黄河,山登岱岳,鲁求君子,学究中原。虽有他人,不如同姓,仰止文星出禁垣。又安得,借蒙庄大瓢,酌泗水之源。
满庭芳 与战公望字复拆王字(元·王哲)
...,上下似银霜。望哲觑,中一点,便是明光。谁会、白黑青,赤兼黄。脉俱通九转,搬运、透出昆罔。头看,前琼蕊,合此满庭芳。
和历阳守张仲智观梅五首其一(宋·王之道)
谁似樊侯哲且明,解将勋业佐中兴。 自怜汩没毛锥子,空对东风咏使能。
挽万竹西隐君(宋·刘黻)
...。 耆英会上减名哲,高士传中添此翁。
读党锢传(宋·王遂)
须知明哲异全身,错认中庸误杀人。 若使不为群小恶,定应须有善人嗔。 平生岂为干名字,此念犹当质鬼神。 刘氏兴亡虽不补,却扶天地立君臣。
第二诀(宋·释善昭)
舒光辨贤哲,问答利生心,拔却眼中楔。
承中 中德 中源 朝中 诗中 成中 中成 中俊 中强 耀中 中易 云中 彦中 中岭 其中 中原 中岱 晓中 秦中 义中 泽中 中言 德中 中朝 中耀 中琪 运中 中泽 惠中 中桦 哲丰 业中 中业 中义 之哲 哲之 中之 哲其 典哲 贝哲 敬哲 源哲 霖哲 贺哲 肇哲 中厚 厚哲 原哲 哲原 肇中 靖哲 中直 中植 中芝 兆中 云哲 哲元 中元 中翔 中晓
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