『克』克敌制胜，力战群雄。意为战胜，攻破，克制，能够约定。
『让』不争，尽给旁人。有谦虚识大体之意。

『克』多刑克，命硬，刑偶伤子，有官运，一生平凡。
『让』福禄双收，出外吉祥，中年平凡，晚年隆昌，环境良好。

『克』在人名库中共出现约：218270次，为常用字。『让』在人名库中共出现约：10860次，非常用字。

『克』92.55%情况下用于名的第一个字；『让』39.93%情况下用于名的第一个字；

『克』在人名库中男姓使用占比：86.60%，女性占比13.40%，常用于男性；『让』在人名库中男姓使用占比：88.50%，女性占比11.50%，常用于男性；

亦作“ 克攘 ”。能谦让。《书·尧典》：“允恭克让。” 孔 传：“克，能。” 孔颖达 疏：“善能谦让。”《孔子家语·六本》：“昔 尧 治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下。”《汉书·艺文志》：“合於 尧 之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。” 颜师古 注：“攘，古让字。” 明 李东阳 《新修平阳府城记》：“且 阳平 之民，旧称勤俭，服劳、温恭、克让，有 尧 之遗风。”

攻无不克，战无不胜（gōng wú bù kè，zhàn wú bù shèng）

是攻打城池没有攻不下来的意思，出自《战国策·秦策一》。

以柔克刚（yǐ róu kè gāng）

用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒，用温和手段取胜。

柔能克刚（róu néng kè gāng）

克：战胜。刚：刚强。以温柔的方式可以制服刚强者。常用来比喻处世待人不用强硬手段而能克服对方。

泰山不让土壤，故能成其高（tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo）

即泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

山不让土石（shān bù ràng tǔ shí）

泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

杯羹之让（bēi gēng zhī ràng）

指受人挟持，惹人讥诮。

郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎神（李舒）

因心则友，克让以位。爰命有司，式遵前志。神其降灵，昭飨祀事。

览古十四首（吴筠）

颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。管仲存霸功，世祖成

让皇帝庙乐章·迎神（李纾）

因心则友，克让以位。爰命有司，式尊前志。神其降灵，昭飨祀事。

三都赋（左思）

世无得而显称。由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。故其经略，上当星纪。拓土画疆，

书让 重让 曜让 道让 让人 义让 跃让 元让 晓让 宗让 久让 世让 之让 其让 典让 美让 准让 兆让 云让 德让 铭让 凯让 秉让 承让 景让 让恒 让之 汝让 百让 嘉让 丙让 思让 公让 国让 让平 让全 军让 友让 丕让 五让 争让 则让 允让 光让 亚让 慧让 子让 腾让 文让 上让 东让 为让 家让 金让 刚让 阳让 正让 恩让 新让 功让

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