『山』本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。
『木』指木料，砍下的成材的树。

『山』孤独，父母无缘，少年艰难，中年隆昌，技术大吉，欠子之字。

『山』在人名库中共出现约：313160次，为常用字。『木』在人名库中共出现约：55660次，非常用字。

『山』16.17%情况下用于名的第一个字；『木』66.14%情况下用于名的第一个字；

『山』在人名库中男姓使用占比：93.83%，女性占比6.17%，常用于男性；『木』在人名库中男姓使用占比：79.76%，女性占比20.24%，常用于男性；

(1).山中的树木。《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加於山；鱼盐蜃蛤，弗加於海。” 南朝 宋 谢灵运 《过瞿溪山僧》诗：“钻燧断山木，掩岸墐万户。” 唐 白居易 《自题小草亭》诗：“土阶全垒块，山木半留皮。”

(2).古歌名。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若乃 赵王 既虏，迁於房陵。” 李善 注引《淮南子》：“ 赵王 迁流 房陵 ，思故乡，作《山木》之呕，闻者莫不陨涕。” 清 钱谦益 《＜梅村先生诗集＞序》：“夫所谓不学而能者，《三侯》、《垓下》、《沧浪》、《山木》，如天鼓谷音，称心而衝口者是也。”参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南内篇二十》。

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

牛山濯濯（niú shān zhuó zhuó）

本指山上无树木。

执法如山（zhí fǎ rú shān）

比喻执行法律、法令极其严厉坚决。

独木不成林（dú mù bù chéng lín）

比喻一个人力量有限，做不成大事。

十年树木，百年树人（shí nián shù mù，bǎi nián shù rén）

树：种植，栽培。树人：培养人。比喻培养人才是长久之计。也形容培养人才很不容易。

木鸡养到（mù jī yǎng dào）

形容人学养深粹或功夫已到炉火纯青的地步。见《庄子．达生》。

山木（清·弘历）

山木年深率自焚，新条嫩颖更缜纷。世间何物不代谢，理解当前悟后欣。

杂曲歌辞·长相思（白居易）

步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。

和裴迪登新津寺寄王侍郎（杜甫）

何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿

夜泊湘江（郎士元）

湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。

子规（杜甫）

江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。

秋夜山中赠别友人（施肩吾）

何处邀君话别情，寒山木落月华清。莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。

江南行（许昼）

涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。影迷寒

艺山 山成 世山 凰山 帝山 山鑫 合山 山宁 千山 宗山 钰山 杰山 久山 德山 义山 彦山 峰山 逢山 庚山 景山 兆山 培山 山景 恒山 宜山 俊山 耀山 昆山 庆山 泰山 鼎山 富山 山岭 云山 鸣山 跃山 昱山 晓山 梓山 山杰 洋山 成山 群山 书山 山峰 业山 两山 之山 八山 共山 其山 贻山 典山 美山 登山 嘉山 松山 伯山 朝山 岱山

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。