『伏』本义指俯伏，趴下。后引申为隐藏，隐匿，屈服，认错或认罚等含义。
『元』元的本义是指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时，一般取用元字的开始、第一、大等字义。

『伏』英雄气概，一生性刚有美德，中年多灾，晚年隆昌。
『元』环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。

『伏』在人名库中共出现约：14070次，为常用字。『元』在人名库中共出现约：499280次，为常用字。

『伏』77.37%情况下用于名的第一个字；『元』49.30%情况下用于名的第一个字；

『伏』在人名库中男姓使用占比：77.80%，女性占比22.20%，常用于男性；『元』在人名库中男姓使用占比：81.25%，女性占比18.75%，常用于男性；

擒奸摘伏（qín jiān zhāi fú）

擒获暴露的坏人，揭露隐藏着的歹徒。

夜行昼伏（yè xíng zhòu fú）

白天躲藏起来，夜间出来行动。

煦伏之恩（xù fú zhī ēn）

比喻抚育之恩。

一元复始（yī yuán fù shǐ）

指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

元方季方（yuán fāng jì fāng）

指兄弟的才德一样好。

返本还元（fǎn běn huán yuán）

犹言返本还源。

三伏不热（宋·郭印）

三伏元无暑，连旬雨复阴。 朝朝閒旧扇，夜夜拥重衾。 日晦浮云翳，天愁沴气侵。 烽烟犹未息，一念一伤心。

读改元诏口号（宋·戴复古）

伏读改元诏，仍观拜相麻。 竞传新政事，方见好官家。 雪作丰年瑞，梅开近腊花。 路逢江上客，立马问京华。

罗五星善奕棋干诗（宋·魏了翁）

...。亦有告予者，缩赢伏见元有期。七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。久之剨然悟，是閒有数人不知。三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。万有一千五百二十星，若以三十六乘之。乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。此理极精密，归后不复思。罗生挟二长，过我沪之湄。

伏日独游城西（宋·陆游）

...，伏日元知当早归。 避热幽花房自敛，迎秋高树叶先飞。 论诗敢补先师处，僭拂江头旧钓矶。

村市醉归（宋·陆游）

伏枥元知免骇机，翦翎岂复慕群飞。坐中客满知心少，囊里诗多得意稀。小市雨余寻酒去，野桥日落策驴归，不辞十里行空翠，终胜京尘仕客衣。

杂咏十首其一（宋·方凤）

...，牛驯常露地。 伏虎与降龙，此理元无二。

题谢子高易义（宋·李复）

...。 伏义画卦混沌死，纷纷智巧凋元精。

次韵虞叟九兄七月一日作（宋·苏泂）

...。 终更末伏应无暑，望见中元便有秋。 风爽气先青草动，雨凉心共白莲幽。 谁能跨鹤乘西颢，三十三天取次游。

四祖寺（唐·赵嘏）

...。 自为心猿不调伏，祖师元是世间人。

醉蓬莱·寿察判（宋·熊以宁）

某伏以清商肇序，阶蓂方五荚之飞；元精生贤，宝历应千龄之运。於赫自天之佑，丕昭维岳之祥。弧矢垂门，冠裳争耀。既托屏幪之芘，敢忘颂咏之私。敬制拙词，仰祝台算。以醉蓬莱寄调，缮写拜呈，伏惟台慈，特赐采览。 渐荷收绿盖，桂吐金英，嫩凉天气。香案仙官，向人间游戏。道貌孤高，灵扃恬淡，有寿星标致。梦得文章，水心谈论，家声相继。 芙蓉上幕，龙藩胜地。剡荐交飞，宸衷简记。行趣朝班，便鸾坡螭陛。赞画堂中，垂弧节届，且举觞一醉。试问庄椿，春秋多少，八千馀岁。

驳复仇议（唐·柳宗元）

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？ 其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ 且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！ 《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。 请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

元丰 久元 毓元 斯元 竟元 世元 敬元 源元 之元 元典 贺元 嘉元 厚元 云元 淦元 元硕 元宗 元元 耀元 成元 生元 元培 科元 元焘 人元 靖元 圣元 元含 淞元 庆元 鑫元 元朗 元义 元铭 琛元 雅元 杰元 道元 元群 皓元 元霖 泽元 浩元 朝元 艺元 麒元 元伯 元梓 元佑 元恒 元圣 元朝 宗元 凯元 俊元 植元 元凯 元任 伯元 元俊

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