『功』功字的原义主要指功劳或功绩，此外也指坚固，功夫，功勋，功能等。
『营』指经营、管理、谋求。

『功』父母无缘，孤独奔波，一生清雅荣贵，多才巧智，晚年劳神。
『营』忌车怕水，事劳无功，中年多灾，有爱情烦恼，晚年吉祥。

『功』在人名库中共出现约：60410次，为常用字。『营』在人名库中共出现约：64390次，为常用字。

『功』48.16%情况下用于名的第一个字；『营』27.43%情况下用于名的第一个字；

『功』在人名库中男姓使用占比：94.51%，女性占比5.49%，常用于男性；『营』在人名库中男姓使用占比：78.68%，女性占比21.32%，常用于男性；

开国功臣（kāi guó gōng chén）

指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

歌功颂德（gē gōng sòng dé）

歌、颂：颂扬。功：功劳。德：德行。颂扬功劳和恩德。

功德无量（gōng dé wú liàng）

功德：功绩与德行，佛教指诵经、念佛、行善等事。原为佛教用语。后称颂人的功劳和恩德极大。

柳营花市（liǔ yíng huā shì）

旧指妓院或妓院聚集之处。

身在曹营心在汉（shēn zài cáo yíng xīn zài hàn）

汉：汉朝。原指三国时蜀汉皇帝刘备的部将关羽身陷曹营，心里却想着刘备。后比喻人在这里，心却在另外一个地方。

目营心匠（mù yíng xīn jiàng）

比喻仔细观察测量，巧妙构思设计。

崧高（先秦·佚名）

...，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆

黍苗（先秦·佚名）

...，盖云归处。 肃肃谢功，召伯营之。 烈烈征师，召伯成之。 原隰既平，泉流既清。 召伯有成，王心则宁。

五灵妙仙 借柳词韵（元·马钰）

...。补天缺。下功收五彩，经营活雪。调龙虎、撞关冲节。得真悦。见晴空莹净，圆圆正正，光辉晃朗，元来自

送郑公绩赴试金陵（宋·朱翌）

...，世累如缀缨。 读书寡见功，一饱不可营。 鳞差四百指，羽惯啼饥声。 天岂私贫我，客气略已平。 安能事计然，且复师渊明。 傥有故人问，但如诗所称。

题张仲寅甘老堂（宋·曾丰）

功名镜里犹黑头，谁子速之营菟裘。四朝元老人姓周，扫三在字蟠蛟虬。元老之门几从游，天上公子第一流。十论较之过秦优，记室有劳无束修。郊霈异恩小相酬，过而睨之海中沤。从渠进进吾休休，胸中一壑复一丘。酒发诗豪不宜搜，风月自与毫端谋。木奴竹君岁所收，不翅汉家千户侯。归哉老矣余何求，舐蜜啖蔗味悠悠，孤松野鹤无春秋。

留别王六公（宋·折彦质）

...。 误人功业忍更问，老我林泉如可营。 他日疑谋谁为决，无由重到访君平。

【商调】集贤宾_叹世叹浮生（元·吕止庵）

...。富贵功名身外礼，懒营求免受驱驰。则不如放怀遣兴，悦性怡情，展眼舒眉。 【梧叶儿】争甚名和利，问甚么我共你。咱人可也转眼故人稀，渐渐的将朱颜换，看看的早白发催。题起来好伤悲，赤紧的当不住白驹过隙。 【后庭花】叹光阴一梦里，玩韶

单子知陈必亡（先秦·佚名）

...，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。” “《周制》有之曰：‘列树以表道，

河阳战（明·李东阳）

...。将军号令如雷风，逆贼夜散潼关东，元功独冠中兴中，营蝇斐锦难为忠，空令愤死田神功。

项羽本纪赞（汉·司马迁）

...，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

善功 义功 芝功 成功 功运 功晨 宜功 承功 杰功 功圣 庆功 俊功 晓功 书功 健功 敬功 功达 功元 元功 百功 合功 德功 功瑜 增功 功德 嘉功 培功 久功 丰功 世功 业功 之功 其功 美功 功成 功富 功杰 功铭 功强 兆功 云功 功俊 功泽 凯功 功贞 功云 功耀 功书 功业 功义 功之 功其 功美 功凯 功伯 功健 功儒 功艺 功芝 功芳

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