笔画：8画
五行：木
拼音：xián
笔画：5画
五行：金
拼音：zhǔ
『贤』指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。
『主』权力或财物的所有者，家庭的首脑；最重要的，最基本的；对事物有决定权力，预示。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「上下＋独体」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「主」金克「贤」木，逆序相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 8＋5 画；「贤」简体 8 画、康熙 15 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 3 画，书写密度接近，整体匀称（偶、奇数搭配）。
「贤」在人名库中出现约 338,790 次，约为「主」（7,540 次）的 44.9 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『贤』二子吉祥，多才巧智，中年平，晚年吉祥。
『主』兄弟无靠，一生清雅多智，环境良好，中年劳，晚年隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『贤主』的 92 分位于全站前 26.2%，同分名字占 11.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
推贤任人（tuī xián rèn rén）
推荐贤士，作用其人。
敬老尊贤（jìng lǎo zūn xián）
尊敬年长和贤良的人。
清圣浊贤（qīng shèng zhuó xián）
汉末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志?魏志?徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。
挟主行令（jiā zhǔ xíng lìng）
挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
南道主人（nán dào zhǔ rén）
南路居停之处的主人。
主动请缨（zhǔ dòng qǐng yīng）
是指主动请求报国立功的机会。
晏子使楚（刘向）
各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏
艳歌行（佚名）
新衣谁当绽。赖得贤主人，揽取为吾袒。夫婿从门来，斜柯西北眄。语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不
北庭贻宗学士道别（岑参）
天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。时来整六翮，一举凌苍穹。
送刘郎将归河东（同用边字）（岑参）
关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。
喜迁莺·福唐平荡海寇宴犒将士席上作（曾觌）
想见捷书初上，尽道臣贤主圣。正图旧，听重宣丹诏，归调金鼎。
好事近·驾德远·贺生辰（赵长卿）
长明无休息。好与中兴贤主，立维城勋绩。
鲜于少府宅看花（李端）
却得陪君子。敢问贤主人，何如种桃李。
长庆二年七月自中书舍人出守杭州，路次蓝溪作（白居易）
浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。
春秋战国门·管仲（周昙）
门深谁敢强提壶。苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹。
送宇文南金放后归太原寓居，因呈太原郝主簿（岑参）
胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，春来更有新诗否。
「贤」15画、上下结构、五行属木，本义指指有德有才的人、良、美善、尊重、超过；「主」5画、独体结构、五行属金，本义指权力或财物的所有者，家庭的首脑。总笔画 20 画（偶数），笔画组合全为奇数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，贤主是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，贤主没有明显的性别偏向，用字五行为木、金。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，贤主本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格16（大吉）、人格20（凶）、地格6（半吉）、外格2（大凶）、总格20（凶）。综合 92 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；贤主若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
贤主按姓名笔画起卦，本卦为升卦，变卦为泰卦，互卦为归妹卦。卦符坤上巽下、卦色上黄下紫。体卦五行为土、用卦为木，体用关系为「被克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
贤主的用字五行为木、金。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断贤主是否合用，顺序不能反过来。