| 拼音 | huàn dé huàn shī | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 患得患失 | 五笔 | KTKR |
没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
《论语·阳货》：“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉？其余得之也；患得之。既得之；患失之。苟患失之；无所不至矣。’”
斤斤计较,铢锱必较,自私自利
公而忘私,大公无私,宠辱不惊
千得 偶得 俊得 硕得 坚得 彦得 伟得 予得 意得 恩得 炜得 得予 得钰 得玮 得礼 得煜 得宁 玖得 得然 得浩 得恒 得敬 得连 得知 得住 得桦 正得 永得 全得 龙得 华得 得臣 得聪 得道 得付 得国 得后 得泉 得寿 得泰 得宇 得银 得星 得祥 得贤 得升 得曦 明得 建得 得均
在没得到以前怕得不到，得到以后又怕失去。形容人的得失心很重。语本《论语．阳货》。△「无所不至」
典源《论语．阳货》子曰：「鄙夫1>可与事君2>也与哉？其未得之也，患得之3>；既得之，患失之4>。苟患失之，无所不至5>矣。」
(1) 鄙夫：人格卑陋的人。
(2) 事君：事奉君主。
(3) 患得之：害怕得不到。
(4) 患失之：害怕会失去。
(5) 无所不至：无所不用其极，比喻什么坏事都做得出来。见「无所不至」。
典故说明孔子是春秋时代的思想家、教育家，他曾说：「人格低下的人是不能侍奉君王的，因为他们只注重名利，没得到前害怕得不到，得到了又担心会失去。如果担心到手的名利失去的话，为了继续保有它，他们就什么事都做得出来。」这就是说，如果君主身边的人品德不好的话，他们为了保有既得利益，就会无所不用其极，影响朝政，蒙蔽视听，进而使国家人民受到危害，所以这种人是绝对不能事君的。孔子用「其未得之也，患得之；既得之，患失之。」说明小人对名利得失的忧虑。后来「患得患失」这句成语就从这里演变而出，形容人的得失心很重。
书证01.《朱子语类．卷七二．易．咸》：「往来只是一般往来，但憧憧之往来者，患得患失，既要感这个，又要感那个，便自憧憧忙乱，用其私心而已。」
02.《宋史．卷三八○．何铸等列传》：「论曰：『……孔子所谓鄙夫患得患失无所不至者，此辈是已。』」
03.宋．胡宏《胡子知言．卷二．好恶》：「君子之游世也以德，故不患乎无位。小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。」
04.明．李贽《焚书．卷一．书答．答邓明府》：「则必曰专志道德，无求功名，不可贪位慕禄也，不可患得患失也。」
05.《明史．卷二○七．刘世龙列传》：「天下风俗之不正，由于人心之坏。人心之坏，患得患失使然也。」
词典附录修订本参考资料：语本论语˙阳货：鄙夫可事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。形容人的得失心很重，在没得到以前怕得不到，得到以后又怕失去。宋史˙卷二八三˙王钦若传˙论曰：竦阴谋猜阻，钩致成事，一居政府，排斥相踵，何其患得患失也！
语本《论语．阳货》：「鄙夫可事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。」形容人的得失心很重，在没得到以前怕得不到，得到以后又怕失去。《宋史．卷二八三．王钦若传．论曰》：「竦阴谋猜阻，钩致成事，一居政府，排斥相踵，何其患得患失也！」
没得到时怕得不到，得到以后又怕失去。指因在意个人的利害得失而忧虑不安。
【造句】他做事患得患失，不能果决，经常误了时机。