| 拼音 | wéi wéi nuò nuò | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 唯唯諾諾 | 五笔 | KKYY |
诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
明·冯梦龙《醒世恒言》：“他思念父母面上；一体同气；听其教诲；唯唯诺诺；并不违拗。”
俯首帖耳,唯命是从,低眉顺眼,敬谨如命,低三下四,唯唯连声,唯唯否否,唯命是听
阔步高谈,颐指气使,不卑不亢,气宇轩昂,桀骜不驯,降龙伏虎,毫不示弱,强头倔脑
博唯 南诺 卓唯 华诺 千诺 克诺 儒诺 僖诺 储诺 倩诺 倚诺 俐诺 俊诺 伽诺 仲诺 仪诺 仟诺 仙诺 亿诺 人诺 函诺 卿诺 凯诺 凡诺 关诺 兰诺 阿诺 阮诺 郡唯 郗诺 元诺 亚诺 云诺 光诺 兆诺 利诺 初诺 美诺 之诺 丽诺 丞诺 丝诺 东诺 世诺 书诺 乐诺 乃诺 丹诺 卡诺 中诺
连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子．八奸》。△「唯命是听」
典源《韩非子．八奸》凡人臣之所道成奸者，有八术：……二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯1>，未使2>而诺诺3>，先意承旨4>，观貌察色5>，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨，以移主心者也。为人臣者，内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。……凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。
(1) 唯唯：音ㄨㄟˊ ㄨㄟˊ，恭敬应诺之词。
(2) 使：命令、差遣。
(3) 诺诺：连声答应之词。表示顺从而不违逆。
(4) 先意承旨：善于揣度心意，奉承他人。见「先意承志」。
(5) 观貌察色：观察表情、脸色，以猜测对方心意。
典故说明「唯唯诺诺」的「唯」与「诺」都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子．八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩，其中一种称为「在旁」，这种臣子包括善于逗笑的戏子、矮人，或是在主人身边侍奉的亲信，主子都还没开口，还没差遗他们，便一味奉承地连声答应。他们擅长于揣测，可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种「人主未命而唯唯，未使而诺诺」的人，总是非常顺从，从不违背主子的心意，但这样反而容易迷惑心志，使人无法分辨真假与是非，为人主者不可不察。后来「唯唯诺诺」这个成语就从这里演变而出，用来比喻顺从而无所违逆。「唯唯」与「诺诺」四字连用，更能描摹出不加思索，连声称是的依顺模样，如《醒世恒言．卷二》：「他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？」
书证01.宋．李心传《建炎以来系年要录．卷一○○》：「至于前席臣工开纳群策，亦未尝不推诚务尽，第未闻何人抗论于朝！某人力陈于上，唯唯诺诺几至成风。则暴扬私言，失则归过君相。负陛下兼听之意，堕公朝共济之体。」
02.《群书考索．续集．卷三七．官制门．县令》：「州县贪残害民……开告讦之门以网无罪，设罗织之狱以陷富民。对人则戚戚嗟嗟，谓周弊之难复；对吏则唯唯诺诺，议事则端有可寻。」
03.明．海瑞〈主簿参评〉：「主簿者，掌一县簿书之事也。……苟勾稽错乱，追呼朦胧，有钱则宽徵，无钱则急比；且计粮数之多寡，而茧丝之有大封、小封，以为常规之入焉。是凭家兄为驱使，了不能以自主，徒老死于簿书间也。又何异于王珣辈唯唯诺诺，仅供公之喜怒也哉！非主簿也。」
04.明．邹智〈陈时事疏〉：「夫陛下任之而又疑之者，岂不欲推诚以待物哉？……至于议事之时，又唯唯诺诺若不能然，伈伈俔俔若不敢然。甘于模棱，恬于伴食，此陛下所以既任而疑之也。」
05.明．霍韬〈与萧子雍书〉：「古之君子合异为同，必更相诘难然后可，非曰唯唯诺诺便谓之同也。」
06.《经史讲义．卷一○．书经．清．秦蕙田．任贤勿贰去邪勿疑》：「夫贤者之事君也，议事则据理而不涉揣摩，奉职则秉法而不容假借。如事属可行，纵破成例而不顾；如不可行，虽违成命而不辞。处唯唯诺诺之中，独有謇謇谔谔之概，而奸邪之人恶其不便已也。」
07.《醒世恒言．卷二．三孝廉让产立高名》：「他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？」
词典附录修订本参考资料：顺从而无所违逆。醒世恒言˙卷二˙三孝廉让产立高名：他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？亦作唯诺。
顺从而无所违逆。《醒世恒言．卷二．三孝廉让产立高名》：「他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？」也作「唯诺」。
态度恭敬，连声答应。形容事事顺从的样子。
【造句】他整天跟在老板身边唯唯诺诺的，从来不敢有意见。