尽善尽美

拼音 jìn shàn jìn měi语法 联合式
繁体 盡善盡美,儘善儘美五笔 NUNU
  • 成语解释:

    形容事物完美到没有一点儿缺点。 《论语·八佾》:“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。谓《武》,尽美矣,未尽善也。”

  • 出自:

    《大戴礼记·哀公问五义》:“虽不能尽善尽美;必有所处焉。”

  • 近义词:

    十全十美,无懈可击,精美绝伦,白璧无瑕,尽如人意,完美无缺

  • 反义词:

    一无是处,一无可取,一塌糊涂

  • 与『尽善尽美』字的名字:

    单美 千美 僖善 傲美 佳善 体美 佑善 佑美 优善 亿美 众美 美弦 美奈 美伉 美兮 美赫 美裕 美鹰 美铉 美穗 美甜 美感 美瑰 美玘 美甄 美晰 美昕 美橙 美榛 美桀 美栩 美栎 美柠 美柚 美焜 美炀 美煕 美贸 美尚 美垭 美圳 美漾 美渌 美涣 美浠 美洵 美洳 美汇 美居 美嫣

  • 详细解释:

    【尽善尽美】是什么意思(来源:成语词典版)

    释义

    形式优美,内容完好。语本《论语.八佾》。后用「尽善尽美」形容事物的完善美满已达极限。△「十全十美」

    典源

    《论语.八佾》子谓〈韶〉1>:「尽美矣,又尽善也!」谓〈武〉2>:「尽美矣,未尽善也!」

    (1) 〈韶〉:音ㄕㄠˊ,相传为古代虞舜时的乐曲名称,以箫为主乐器,舞者手执长箫,在幽悠清柔的箫音里,缓缓起舞,故又称〈箫韶〉。

    (2) 〈武〉:周武王时的舞乐名,传为周公所作,内容是歌颂武王武功。

    典故说明

    「尽善尽美」一语原见于孔子对古代乐曲的评论。据《论语.八佾》记载,孔子认为上古时虞舜时所制定的〈韶〉乐「尽美」又「尽善」,周武王时所制定的〈武〉乐则「尽美」不「尽善」。意思是说:〈韶〉乐的音调极为优美,内容又能感动人心;〈武〉乐虽然音调旋律亦佳,但在意境上却略逊一筹。孔子会有这样的看法,其实与他的政治主张有关,虞舜时代的平和较近于孔子所向往的仁义之境,周武王虽亦为明主,但毕竟是以武力推翻纣王而取得政权,此则违背了孔子的理念,也间接影响孔子对当代音乐的评价。故孔子说的「尽美」和「尽善」,原来是指音乐的形式优美,内容完善,后来「尽善尽美」这句成语就从这里演变而出,用来形容事物的完善美满已达极限,有时也作「尽美尽善」,如《警世通言.卷一.俞伯牙摔琴谢知音》:「此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。」便是描述伯牙之琴艺发挥到极致时,可使老虎、猿猴都静下来聆听。

    书证

    01.《大戴礼记.哀公问五义》:「士者虽不能尽道术,必有所由焉;虽不能尽善尽美,必有所处焉。」

    02.《乐府诗集.卷一○.郊庙歌辞一○.唐享太庙乐章.景云舞》:「文明履运,车书同轨。巍巍赫赫,尽善尽美。」

    03.《晋书.卷八○.王羲之列传》:「所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少(羲之)乎!」

    04.唐.吴兢《贞观政要.卷四.规谏太子》:「览圣人之遗教,察既往之行事,日知其所不足,月无忘其所能。此则尽善尽美,夏启、周诵焉足言哉!」

    05.唐.韩愈〈与崔群书〉:「比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者。」

    06.《封神演义.第二七回》:「(舜)所作〈韶〉乐,尽善尽美。」

    词典附录

    修订本参考资料:语本论语˙八佾:子谓韶,尽美矣,又尽善也。谓武,尽美矣,未尽善也。后形容事物极为完善美满。唐˙韩愈˙与崔群书:比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者。亦作尽美尽善。

    【尽善尽美】 是什么意思(来源:辞典修订版)

    语本《论语.八佾》:「子谓韶,尽美矣,又尽善也。谓武,尽美矣,未尽善也。」后形容事物极为完善美满。唐.韩愈〈与崔群书〉:「比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者。」也作「尽美尽善」。

    【尽善尽美】 是什么意思(来源:辞典简编版)

    形容事物极为完善美满。语本《论语.八佾》。

    【造句】即使是圣人,也无法达到事事尽善尽美的境界。

    【尽善尽美】是什么意思(来源:教育Wiki编版)

    尽善尽美

    出处 故事解释

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