| 拼音 | lì lì zài mù | 语法 | 偏正式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 歷歷在目 | 五笔 | DDDH |
历历：清楚，分明的样子。 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
明·冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下；见州里人家；历历在目。”
记忆犹新,历历,历历可数,一清二楚,念念不忘
漆黑一团,昏天黑地
偿在 邦历 云历 历豪 历朗 历珩 历淳 历峰 书历 彦在 骐在 鼎历 跃在 醒目 腾目 梓历 涯在 泯在 历涵 历烨 历悟 历当 历下 历外 净在 子历 目涵 目伟 目琦 目栖 目河 目东 在源 在宥 升历 昌历 岱在 童在 稳在 懿在 斌在 瑾在 烨在 洲在 津在 河在 沁在 汀在 捷在 峙在
清楚明白地呈现在眼前。语本唐．杜甫〈历历〉诗。
典源唐．杜甫〈历历〉诗（据《全唐诗．卷二三○．杜甫》引）历历1>开元事2>，分明在眼前。无端3>盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。
(1) 历历：清楚明白，分明可数。
(2) 开元事：开元年间的事迹。开元，唐玄宗的年号。开元年间，玄宗治绩卓越，史称「开元之治」。
(3) 无端：没来由。
典故说明「历历在目」原作「历历在眼」。「历历在目」之「历历」，意为清楚明白，分明可数，如唐．崔颢〈黄鹤楼〉诗：「晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。」即是此种用法。在唐．杜甫〈历历〉诗中，则有「历历开元事，分明在眼前」之句。杜甫（公元７１２～７７０）字子美，号少陵，有「诗圣」之称。他曾经历唐朝的开元盛世，后又因安史之乱，过着坎坷流离的生活。晚年时，他在诗中追想开元盛世的种种，虽然已经过了多年，但仍旧记忆深刻，好像「历历在眼」，非常清楚明白地呈现在眼前。后来「历历在目」就从这里演变而出，用于表示清楚明白地呈现在眼前。出现「历历在目」的书证如宋．楼钥《攻媿集．卷五三．西汉会要序》：「开卷一阅，而二百余年之事，历历在目。」
书证01.宋．楼钥《攻媿集．卷五三．西汉会要序》：「开卷一阅，而二百余年之事，历历在目。」
02.明．高启〈姑苏杂咏序〉：「偶得郡志阅之，观其所载山川、台榭、园池、祠墓之处，余向尝得于烟云草莽之间为之踌躇而瞻眺者，皆历历在目。」
03.《醒世恒言．卷三八．李道人独步云门》：「一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。」
04.《聊斋志异．卷四．小猎犬》：「无何，王者登小辇，卫士仓皇，各命鞍马；万蹄攒奔，纷如撒菽，烟飞雾腾，斯须散尽。公历历在目，骇诧不知所由。」
05.《聊斋志异．卷六．山市》：「中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。」
06.《聊斋志异．卷九．安期岛》：「既离海，急取拆视，去尽数百重，始见一镜；审之，则蛟宫龙族，历历在目。」
07.清．孔尚任〈桃花扇小识〉：「惟美人之血痕，扇面之桃花，啧啧在口，历历在目，此则事之不奇而奇，不必传而可传者也。」
词典附录修订本参考资料：清清楚楚的呈现在眼前。宋˙张君房˙云笈七签˙卷五十八˙尹真人服元气术：如能至心，三、七日中可以内视五脏，历历在目。清史稿˙卷二八三˙觉罗武默讷传：跪诵敕旨。拜毕，雾开，峰峦历历在目，登陟有路。
清清楚楚的呈现在眼前。宋．张君房《云笈七签．卷五八．尹真人服元气术》：「如能至心，三、七日中可以内视五脏，历历在目。」《清史稿．卷二八三．觉罗武默讷传》：「跪诵敕旨。拜毕，雾开，峰峦历历在目，登陟有路。」
清楚明白的呈现在眼前。
【造句】他望着发黄的相片，往事历历在目，彷佛又回到旧日的时光。