『王显国』读音为：wáng xiǎn guó ，音调为：阳平 上声 阳平

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『王』4画，部首：王，结构：独体结构
『显』9画，部首：日，结构：上下结构
『国』8画，部首：囗，结构：全包围结构

字形美观、协调、匀称。

『显』有明显、高贵、显赫等。基本释义：；露在外面容易看出来：明～。～著。～学（著名的学说或学派）。；表现，露出：～露。～示。～山露水（喻显示自己，引人注目）。(3)旧时称有权势的或有名声地位的：～贵。～赫。～要。(4)敬辞，称先人：～考（已去世的父亲）。～妣（已去世的母亲）。
『国』国家，祖国；邦国、疆域。“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富；古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。

登见山楼（宋·黄庶）

...。 显昧万状古诗国，收拾可秃千毫书。 我来愿作风雅户，醉倒坐待明月夫。 去家若有岩下梦，免复夜夜寻归途。

游秦岩（宋·陈与义）

...，岭底畏祸殃。 隐显非士意，安危存国纲。 且复置此事，更将适何方。 赋诗意未惬，吾欲栖僧廊。

谒云蓝山先越公墓（宋·汪宗臣）

...。 尧天日月重光显，越国江山几变更。 回首千年有归鹤，练溪新涨匝春城。

八月六日作四首（唐·韩偓）

...。 显负旧恩归乱主，难教新国用轻刑。 穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。 底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。 坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。 袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。 威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。 堤防瓜李能终始，免愧

永遇乐·鸳瓦霜明（宋·杨无咎）

...，莫放行云去。已随夫贵，仍因儿显，两国看封齐楚。此时对、生朝听我，却称寿语。

读汉书（宋·王安石）

...。 毕竟论心异恭显，不妨迷国略相同。

诸稽郢行成于吴（先秦·佚名）

...。” 越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎

大显身手 显而易见 天府之国 国泰民安 共商国是 皇亲国戚 国破家亡 祸国殃民 保家卫国 精忠报国 开国功臣 丧权辱国 八仙过海，各显神通 大显神通 国色天香 国难当头 为国为民 国家栋梁 倾国倾城 举国上下 邦国殄瘁 富国安民 误国殄民 显露端倪 国尔忘家 国家闲暇 殃国祸家 国家多故 体国经野 以身殉国 富国强兵 天姿国色 天香国色 开国元老 以身报国 辱国殃民 国士无双 闭关锁国 开国元勋 小国寡民 富可敌国 倾城倾国 忧国忧民 尽忠报国 国将不国 国计民生 显山露水 周游列国 国富民强 治国安民

本卦为周易卦象大壮卦（雷天大壮）， 变卦为周易卦象归妹卦（雷泽归妹）；
体卦震木，用卦乾金，用克体（大凶）；
上互卦用克体（大凶）；下互卦用克体（大凶）；
变卦用克体（大凶）；