『王梓帝』读音为：wáng zǐ dì ，音调为：阳平 上声 去声

名字中无多音字。

梓与帝为叠韵字；

『王』4画，部首：王，结构：独体结构
『梓』11画，部首：木，结构：左右结构
『帝』9画，部首：巾，结构：上下结构

字形美观、协调、匀称。

『梓』指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。1.落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用2.治木器3.木头雕刻成印刷用的木板4.指故里5.姓。
『帝』君主，皇帝；尊奉为帝。象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

望帝啼鹃 天高皇帝远 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 山高皇帝远 三皇五帝 简在帝心 帝王将相 杞梓之林 敬恭桑梓 恭敬桑梓 胡天胡帝 鲁鱼帝虎 皇天上帝 老大帝国 圣帝明王 舄乌虎帝 鱼鲁帝虎 帝辇之下 称帝称王 桑梓之地 荆衡杞梓 二帝三王 梓匠轮舆 荆南杞梓 杞梓之才 杞梓连抱 帝制自为

本卦为周易卦象震卦（震为雷）， 变卦为周易卦象噬嗑卦（火雷噬嗑）；
体卦震木，用卦震木，体用比和（中吉）；
上互卦用生体（大吉）；下互卦体克用（小吉）；
变卦体生用（小凶）；