『施蔚民』读音为：shī wèi (yù) mín ，音调为：阴平 去声 (去声) 阳平

『蔚』(wèi,yù) 为多音字易混淆，尽量避免。

字音清晰、流畅，音调优美。

『施』9画，部首：方，结构：左右结构
『蔚』14画，部首：艹，结构：上下结构
『民』5画，部首：氏，结构：独体结构

字形美观、协调、匀称。

『蔚』蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。成语有蔚然成风、蔚为大观等。蔚蓝，形容晴朗天空的颜色。也可形容文采华丽，比如云蒸霞蔚等。另外有蔚姓的相关信息。
『民』:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”，引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。《注》德能居位曰士；辟土植谷曰农；巧心劳手成器物曰工；通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。

江晓天（1926-2008），1926年出生于安徽省滁州定远县，自1941年参加革命以来，长期从事编辑出版和文学理论研究等工作。曾先后参与筹建中国青年出版社、作家出版社，甘于为他人做嫁衣裳，发现和培养文学新人。他主持和参与编辑出版了《红旗谱》、《红日》、《红岩》、《创业史》、《草原烽火》、《风雷》、《李自成》等一批文学力作，负责及参与编纂《新中国文艺大系》及多部新中国作家作品选集，担任数届全国茅盾文学奖、中篇小说奖评委。

和陈教（宋·陈宓）

虎蔚管庸见，海钜蠡可量

寄高尹（宋·丘葵）

仲蔚自怜头似雪，阿勤岂解唾成珠

初夏（宋·候延庆）

猥山狭路蔚桑麻，篱落春归尚有花

早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事（宜春作）（唐·李德裕）

渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦

雨中即事（宋·袁说友）

苍蔚添新翠，溟蒙蔼暮云

伐木（先秦·佚名）

民之失德，乾餱以愆

唐多令·芦叶满汀洲（宋·刘过）

多令，同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容，时八月五日也

苦寒行（魏晋·曹操）

溪谷少人民，雪落何霏霏

金陵驿二首（宋·文天祥）

山河风景元无异，城郭人民半已非

蒿里行（汉·曹操）

生民百遗一，念之断人肠

蔚为大观 蔚然成风 国泰民安 民生凋敝 祸国殃民 王子犯法，庶民同罪 防民之口，甚于防川 为民除害 劳民伤财 民以食为天 为国为民 黎民百姓 为民请命 知生之民 民胞物与 富国安民 神怒民怨 政荒民弊 食为民天 误国殄民 蠹民梗政 吊民伐罪 视民如子 辱国殃民 云蒸霞蔚 民不聊生 小国寡民 民贵君轻 忧国忧民 官逼民反 国计民生 全民皆兵 取信于民 解民倒悬 物阜民丰 维民所止 民脂民膏 国富民强 济世安民 民不畏死 与民同乐 治国安民 云兴霞蔚 民怨沸腾 关心民瘼 独夫民贼 爱民如子 强奸民意 物阜民安 视民如伤

本卦为周易卦象同人卦（天火同人）， 变卦为周易卦象家人卦（风火家人）；
体卦离火，用卦乾金，体克用（小吉）；
上互卦体克用（小吉）；下互卦用生体（大吉）；
变卦用生体（大吉）；