『阿』作助词时，多在称呼前，如阿哥。作叹词时，表示惊讶。作语气词，多用在句末，表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。
『归』归的本义指女子出嫁，后也有回，返，回到，趋向，属于，聚拢，并入，依附，顺服等含义。

『阿』下贱之字，忧心劳神，身弱多病，中年劳，晚年吉祥。
『归』少年艰难，英俊多才，中年吉祥，刑偶伤子，晚年隆昌。

『阿』在人名库中共出现约：43840次，非常用字。『归』在人名库中共出现约：2130次，为常用字。

『阿』99.77%情况下用于名的第一个字；『归』51.61%情况下用于名的第一个字；

『阿』在人名库中男姓使用占比：51.26%，女性占比48.74%，常用于男性；『归』在人名库中男姓使用占比：75.60%，女性占比24.40%，常用于男性；

阿保之劳（ē bǎo zhī láo）

指扶持、养育的功劳，同“阿保之功”

阿谀奉承（ē yú fèng chéng）

阿谀：用好听的话讨好人。奉承：恭维人。巴结拍马，说恭维人的话，向人讨好。

阿谀谄媚（ē yú chǎn mèi）

阿谀谄媚，成语，说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

无家可归（wú jiā kě guī）

没有家可以回去。指人因遭受灾难等失去家庭，无处投靠。

返璞归真（fǎn pú guī zhēn）

返：回归。璞：璞玉，没有加工的玉石。真：纯真，原始状态。去掉外在的装饰，恢复到原来质朴、纯真的状态。也作“归真返璞”。

树高千丈，叶落归根（shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn）

树长得再高，落叶还是要回到树根。

祭妹文（清·袁枚）

...，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

江南乐八首代内作（明·徐祯卿）

...，望近转於邑。 阿母见儿归，定自持侬泣。

同张叔囦顾致尧游金山受之惮于涉险爽约不（宋·蔡戡）

...，此兴殊未阑。 阿连惊我归，喜气形眉端。 殷勤为我贺，不意能生还。 索酒共一醉，相对俱欢颜。

会庆堂（明·唐之淳）

...，云路浩茫茫。 阿翁今来归，树已如人长。 闾里相庆贺，出入有辉光。 东畎种菽粟，西畎种稻粱。 南畎种菅麻，北畎种柔桑。 收稻持作饭，采桑持作裳。 上以输井税，下以奉蒸尝。 阿翁有两儿，两儿复有郎。 蛰蛰宅中居，婉婉有义方。 阿翁升堂坐，子孙

南乡子·德清舟中和老人韵（宋·洪咨夔）

...。 阿鹊数归程。人倚低窗小画屏。莫恨年华飞上鬓，堪凭。一度春风一度莺。

浯溪中兴颂碑（宋·王之望）

...，万里阿瞒归故乡。 干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。 太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。 纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。 唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。 次山之文可也简，此颂未追周鲁商。 禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。 骋

再用旧韵寄孔毅甫（宋·黄庭坚）

...。太阿耿耿截归鸿，夜思龙泉号匣中。斗柄垂天霜雨空，独雁叫群云万重。何时握手香炉峰，下看寒泉濯卧龙。

题汉李固太尉庙（宋·曹彦约）

...。 一日太阿归跋扈，百年黄钺授奸雄。 不然彼亦何为者，敢肇后端起邺宫。

谒真祠（宋·陈襄）

...。 阿母未归方朔去，碧桃何日重开花。

贫妇行（宋·陈藻）

...。阿官卖田妾未归，税在夫家田卖谁。乡胥改割全隐匿，妾典衣裳空被追。零落生涯种片园，朝朝夜夜盗开门。邻翁苦妾妾租客，客也无输叫妾论。那更双棺四缶灰，伐山博米图葬埋。坞呼豪强欺妾夺山去，不许盐丁燃妾柴。十岁孤儿出县庭，空手携状投杳

晓寒曲（明·袁宗）

...。 阿侯白马不归来，被冷鸳鸯洞房晓。

西屯女（明·郭登）

...，阿爷便归官且住。 解鞍系马堂前树，我向厨中泡茶去。

蕺山登高（宋·高翥）

...。 阿髯故国才归得，岁岁须来举一巵。

吾庐寓言（宋·刘学箕）

...，孝槃在阿归来乎。乃歌曰：采于园兮篮有蔬，钓于水筐有鱼，余之弗欢兮其谁之欢欤。又歌曰：惠风清兮出有车，芸香芬兮读有书，余之弗乐兮其谁之乐欤。

奉简钦止兼忆斯远（宋·赵蕃）

阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。 已是欲行还小住，纵令频合故伤离。

题龙鹄山房（宋·李焘）

已作清时鸟倦飞，杜鹃更劝阿谁归。 似嫌住处犹城郭，不解推家隐翠微。

云归 归尘 世归 之归 元归 凯归 跃归 泽归 归真 丙归 思归 乐归 阿姐 阿润 阿渝 阿霁 归农 子归 权归 桂归 南归 阿诺 阿初 雁归 文归 东归 为归 刚归 阳归 艳归 归智 东阿 阿语 阿峻 阿轲 阿枫 阿千 阿典 阿雅 阿贝 阿妮 阿强 阿萱 阿棉 阿凯 阿铭 阿峰 阿杰 阿淇 阿丰 阿浩 阿梓 阿斯 阿炜 阿宁 阿竹 阿云 阿鑫 阿仪 阿达

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