『共』意为共同，总计，合计等。
『工』本义指工匠的曲尺。后也有生产(如开工)，精巧(如工致)，善于，善长(如工于书画)等含义。

『共』环境良好，一生清雅荣贵，二子吉祥，中年成功隆昌。
『工』上下敦睦，一生平凡，保守之格，子孙兴旺，吉祥幸福。

『共』在人名库中共出现约：3300次，非常用字。『工』在人名库中共出现约：4400次，为常用字。

『共』62.20%情况下用于名的第一个字；『工』50.57%情况下用于名的第一个字；

『共』在人名库中男姓使用占比：87.05%，女性占比12.95%，常用于男性；『工』在人名库中男姓使用占比：89.73%，女性占比10.27%，常用于男性；

古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。

1、古代传说中的天神，与 颛顼 争为帝，有头触 不周山 的故事。

《淮南子·墬形训》：“ 共工 ，景风之所生也。” 高诱 注：“ 共工 ，天神也。人面蛇身，离为景风。”《淮南子·天文训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周 之山，天柱折，地维絶。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“ 共工氏 触皇天之八柱。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“ 女媧 销石， 共工 触柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“上古时代。 共工 与 颛顼 争帝之一日，晦冥。”有关 共工 的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》。又， 屈原 《天问》 王逸 注， 共工 名为 康回 。

2、古史传说人物。为 尧 臣，和 驩兜 、三苗 、鲧 并称为“四凶”，被流放于 幽州 。

《书·舜典》：“流 共工 于 幽洲 。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“昔者， 神戎 战 斧遂 ； 黄帝 战 蜀禄 ； 尧 伐 共工 。”

3、古代官名。工官。本谓供百工之职，后为官名。

《书·舜典》：“帝曰：‘俞，咨 垂 ，汝共工。’” 孔 传：“共，谓供其职事。” 孔颖达 疏：“今命此人云：‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职，非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 曰：‘谁能驯予工？’皆曰 垂 可。於是以 垂 为共工。” 裴駰 集解引 马融 曰：“为司空，共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”

4、古代官名。

汉 代少府的属官。 王莽 时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》：“上乃徙繫 辅 共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终於家。” 颜师古 注：“少府之属官也，亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 少而温顺，哀 平 閒作侍中， 王莽 时为共工。” 李贤 注：“ 王莽 改少府曰共工。”

荣辱与共（róng rǔ yǔ gòng）

光荣与耻辱共同分享与承担。

有目共赏（yǒu mù gòng shǎng）

看见的人都赞赏。

祸福与共（huò fú yǔ gòng）

有祸同当，有福同享。

工欲善其事，必先利其器（gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì）

利：使锐利。器：工具。工匠要想做好活，一定要先使工具精良。形容做事要做好充分的准备。

半工半读（bàn gōng bàn dú）

在学学生，一边上课，一边利用课余兼差工作，以赚取学费、生活费。

偷工减料（tōu gōng jiǎn liào）

不按照产品或工程所规定的质量要求而暗中掺假或削减工序和用料。现也指做事敷衍了事，贪图省力。

苏秦以连横说秦（佚名）

舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使

归朝欢·题晋臣敷文积翠岩（辛弃疾）

我笑共工缘底怒。触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路。先生柱杖来看汝。倚

朋党论（欧阳修）

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、

咏怀八十二首（阮籍）

登于黄华颠。共工宅玄冥。高台造青天。幽荒邈悠悠。凄怆怀所怜。所怜者谁子。明察自照妍。应龙沈冀州。妖女不

展禽论祀爰居（佚名）

故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾

咏史诗·不周山（胡曾）

共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。遂使世间多感客，至今哀怨水东流。

共鸣 共庆 共成 共杰 世共 业共 共业 共义 共美 共云 共元 共凯 共人 共艺 共芳 共德 共强 共庄 共善 共才 共朝 共铭 共生 共群 共需 云共 元共 凯共 共烨 共玮 共国 丙共 共保 共赏 共公 书共 共伟 共光 平共 共军 共信 共诚 共友 共飞 共平 共涛 共图 共存 共权 共林 共献 共福 光共 欣共 共和 上共 东共 共侯 共产 共享

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