『书』书写，记录，记载。
『遇』相逢，不期而会。

『书』清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。
『遇』奔波劳苦，身弱多病，中年劳，怀才不遇，晚年吉祥。

『书』在人名库中共出现约：246080次，为常用字。『遇』在人名库中共出现约：2350次，为常用字。

『书』83.84%情况下用于名的第一个字；『遇』75.50%情况下用于名的第一个字；

『书』在人名库中男姓使用占比：71.15%，女性占比28.85%，常用于男性；『遇』在人名库中男姓使用占比：70.15%，女性占比29.85%，常用于男性；

史不絶书（shǐ bù jué shū）

史不绝书 shǐbùjuéshū 指经常发生的那一类事情,历史记载上常能看到。

奋笔疾书（fèn bǐ jí shū）

奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

皮里晋书（pí lǐ jìn shū）

谓胸中熟悉晋代故事。

千载奇遇（qiān zǎi qí yù）

形容极其难得遇到。

遭遇际会（zāo yù jì huì）

犹言逢遇时机。

留落不遇（liú luò bù yù）

意思是际遇不好，很久得不到提拔。遇：碰到。

遗老斋绝句十二首其一（宋·苏辙）

...，养性不看书。 书中多感遇，掩卷辄长吁。

为赵氏题三桂堂（宋·蔡戡）

千佛联名未足多，书生荣遇已如何。 钟英况出神明胄，接武仍登甲乙科。 郗氏一枝犹可贵，燕山五桂未能过。 矧君四世推良吏，信史垂芳永不磨。

重阳（宋·胡仲参）

...。 客舍题诗书感遇，市楼沽酒慰凄凉。 登高不为酬心赏，直欲凭栏望故乡。

过李群玉故居（唐·方干）

讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。 琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。

【中吕】粉蝶儿　题金陵景（元·胡用和）

...，鼓腹讴唱。 读书人幸遇尧唐，五云楼九重天上。 【醉春风】宫殿紫云浮，江上清气爽。把京都佳致略而间讲，讲。景物稀奇， 凤城围绕，士民高尚。 【朱履曲】论富贵京都为上，数繁华海内无双，风流人物貌堂堂。云山迷远树，雪浪涌长江，暮追欢朝玩赏。

思归寄皇甫司勋（明·王稚登）

射策上书俱不遇，秋风夜夜梦归吴。 花怜观里无多树，柳忆门前第几株。 赵女怨为厮养妇，鲁生羞傍叔孙儒。 惟君青眼能如旧，不笑终军手里繻。

过张孟育话旧（明·吴梦旸）

读书无遇不能休，一话穷途客自留。 飒飒枯枝霜满树，微微残腊夜登楼。 二三知己皆黄土，几个生徒又白头。 如许老怀那遣得，到门湖水日悠悠。

忧阕还台次韵和道卿学士终丧归集贤旧职见寄（宋·宋庠）

解籍书林同遇春，茕茕孤影吊穷尘。 茂陵久卧添迟思，东观重归有戏宾。 争食已惭池鹜饱，忘机更待海鸥亲。 懑然末曲何能续，聊志当年并赋人。

送柯祕书三子归泉应诏（宋·蔡襄）

...。 祕书多才晚未遇，有如此子传义方。 吾徒沉升不须议，且看少者腾声光。

诗三百三首（唐·寒山）

...，同鱼寄水流。 一为书剑客，二遇圣明君。东守文不赏，西征武不勋。 学文兼学武，学武兼学文。今日既老矣，馀生不足云。 庄子说送终，天地为棺椁。吾归此有时，唯须一番箔。 死将喂青蝇，吊不劳白鹤。饿著首阳山，生廉死亦乐。 人问寒山道，寒山路不通。

赠传神庄士仪（宋·五迈）

书工亦无数，好手不可遇。 非是画事难，难得画中趣。 况写佳士照，又不比行路。 庄生颇工此，为我扫尺素。 俨然山泽臞，诗肩瘦凫鹭。 老色虽上颜，庾尘莫能污。 生画甚迫真，余子等孩孺。 得钱散酒家，无心问婚娶。 醉被风雪欺，术招鬼神妒。 长安多贵人，朱门富纨绔。 使闻生之名，当即悬金募。 我贫亦如生，正以诗穷帮。 一画博一诗，两手相分会。

卧病累日羸甚偶复小健戏作（宋·陆游）

...，闲房昼亦眠。 偶赊书鬼录，遇酒又陶然。

书幸（宋·陆游）

...，穷途不意全。得书娱晚暮，遇药起沉绵。漂母能分食，偷儿肯恕毡。不知从此去，更度几流年？

王会之秀才山亭（宋·文同）

...，信道各已固。 诗书诲儿侄，觞豆燕逢遇。 敢问彼簪裾，何发此巾屦。

得舍弟消息（唐·杜甫）

...，风回返无处。 骨肉恩书重，漂泊难相遇。 犹有泪成河，经天复东注。

贺进士王参元失火书（唐·柳宗元）

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。 古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？ 足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

次韵答席蕃秀才论春秋（宋·项安世）

...。 玄船书字亦刀削，如木遇扁金逢欧。 不同辞子付泡幻，肯信蒙臾判浮休。 妍皮丑骨区万态，大川小港条千洲。 年深未免成伯帛，声乱已复还邾邹。 崛兴啖赵倚天斧，嗣有陈胡横海舟。 群言一划露初意，后学平济无千尤。 当时岂为题目计，此日

书瑜 书成 书庆 书业 秉书 书萱 书漫 书仪 书源 书琪 书浩 书毅 书蔚 书畅 书芸 书棋 书鸿 晓书 书跃 书铭 书才 书承 毓书 钰书 书炜 书扬 书健 书阁 书道 书景 书彦 书含 书淇 书霆 书嘉 书玮 书贞 羽书 书灏 书雅 书艺 书颉 书钰 书杰 书泽 景书 书恒 书强 书宁 世书 严书 书义 书其 厚书 云书 善书 浩书 佑书 书陶 书凯

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