『乐』意为喜悦，愉快。又意为音乐。
『筝』拨弦乐器。形似瑟。筝是拨弦乐器。

『乐』英敏多才，子孙兴旺，中年多灾，晚年吉祥隆昌。

『乐』在人名库中共出现约：282590次，为常用字。『筝』在人名库中共出现约：2190次，为常用字。

『乐』60.24%情况下用于名的第一个字；『筝』71.11%情况下用于名的第一个字；

『乐』在人名库中男姓使用占比：71.84%，女性占比28.16%，常用于男性；『筝』在人名库中男姓使用占比：38.12%，女性占比61.88%，常用于女性；

秦筝赵瑟（qín zhēng zhào sè）

秦国的筝和赵国的瑟。泛指名贵的乐器。

线断风筝（xiàn duàn fēng zhēng）

失去联系，无从寻觅。

断线风筝（duàn xiàn fēng zheng）

断了线的风筝。比喻一去不返的人或事物。

忆江南·平生愿（唐·崔怀宝）

平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子， 砑罗裙上放娇声。便死也为荣。

本事诗（近代·苏曼殊）

...，任他人作乐中筝。

赠筝人（二首）（明·杨慎）

...，平生愿作乐中筝。

本事诗（现代·陈独秀）

...，化身愿作乐中筝。

【南吕】一枝花　丽情_银杏叶凋零（元·詹时雨）

...，晓星沉鼙鼓敲。热乐似银筝象板紫檀槽，则学的君起早时臣起早。白鸥冷笑，倒惹的黑漫漫杀气蜃楼高。 【随煞】奶奶得了些卖阵钱，哥哥占了些劳军钞。他向这海神庙多买好香烧， 但只愿一年一度征海岛。休忘了将军伯旗帜，他是个玉门关旧日的莽班超。 【客窗

听罗道士琴（宋·文天祥）

...，暗含角与徵。 又闻天乐泉，净洗筝笛耳。 如何碧一泓，乃此并二美。 蓝田沧海意，请问玉溪子。

锦城秋暮海棠（宋·汪元量）

...。 江南倦客惨不乐，鸣笛哀筝乱人耳。 干戈满地行路难，屏里吴山数千里。 遥怜花国化青芜，浪蕊浮花敢欣喜。 草堂无诗花无德，窃号花仙宁不耻。 春花撩乱亦可怜，秋花烂熳何为尔。 花前妙舞曲未终，红雪纷纷落流水。 薄命佳人只土尘，抛盃

风流子·政和间过延平，双溪阁落成，席上赋（宋·张元干）

...，浑似潇湘。 使君行乐处，秦筝弄哀怨，云鬓分行。心醉一缸春色，满座疑香。有天涯倦客，尊前回首，听彻伊川，恼损柔肠。不似碧潭双剑，犹解相将。

天麦毒行（明·宋濂）

...。女乐翩翩次第举，搊筝弹瑟鸣箜篌。燕罢瑶阶月初转，余情不断鱼含钩。紫州小姑遽饯别，《阳春》一曲翻新讴。隐雷作声忽惊觉，却厌人世真蜉蝣。若非名登九天籍，安得俗驾攀真俦。室中宴坐绝荤血，扃沄不许他人抽。或为妍唱感异类，水禽山雀争喧

谏逐客书（先秦·李斯）

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

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