笔画：11画
五行：土
拼音：wéi
笔画：10画
五行：火
拼音：xià
『唯』一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。
『夏』指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「左右＋上下」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次。
「夏」火生「唯」土，逆序相生。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 11＋10 画，简体与康熙笔画一致，五格计算与日常书写口径相同；两字笔画相差 1 画，书写密度接近，整体匀称（奇、偶数搭配）。
「夏」在人名库中出现约 83,270 次，约为「唯」（23,150 次）的 3.6 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『唯』衣食丰足，清雅贤能，福禄双收，成功隆昌。
『夏』出外吉祥，多才贤能，秀气温和，中年劳，晚年隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『唯夏』的 95 分位于全站前 0.6%，同分名字占 4.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
唯利是视（wéi lì shì shì）
亦作'唯利是求'。亦作'唯利是图'。
俯仰唯唯（fǔ yǎng wéi wéi）
唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
奉命唯谨（fèng mìng wéi jǐn）
遵守命令，谨慎从事。
夏阳酷暑（xià yáng kù shǔ）
夏天的太阳，暑气逼人。
霜凋夏緑（shuāng diāo xià lù）
谓时光的流逝。
春去夏来（chūn qù xià lái）
形容时光流逝。
赠诗僧保暹师（宋·释智圆）
...。厥旨幽且微，受之唯子夏。邈矣千百年，时有知诗者。卓尔保暹师，生于宋天下。内明卜商道，外减骚人价。凿彼淳粹源，清辞竞流泻。放意尚幽远，立言忌妖虫。旨哉天目集，四海争传寫。上以裨王化，下以正人伦，驱邪俾归正，躯浇使还淳。天未丧斯文，清风千古
渔村即事（宋·薛嵎）
...，四望是汀洲。 水阔唯宜夏，荷枯不碍秋。 困归牛背稳，晓汲井云浮。 独坐愁无侣，多番为月留。
道林寺（唐·崔珏）
...。 四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物， 碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。 野花市井栽不著，山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影， 石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。 遥江大船小于叶，远村杂树
依韵和僧说夏日闲居见寄（宋·梅尧臣）
...，溪水徒瑟瑟。 唯咏冰雪辞，可以销夏日。
首秋轮台（唐·岑参）
...，孤城雪海边。 秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。 雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。 轮台万里地，无事历三年。
偈颂二百零五首其一（宋·释正觉）
...。 绝他缘，唯自守，结夏须教醭生口。 有说便是野干鸣，无说自然师子吼。
缘识（宋·宋太宗）
...。 唯愿君臣千万世，六合同心归华夏。
道林寺（崔珏）
山寺难有山泉俱。四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书
「唯」11画、左右结构、五行属土，本义指一般指希望、祈使、听任、任随；「夏」10画、上下结构、五行属火，本义指指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。总笔画 21 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，唯夏是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，唯夏没有明显的性别偏向，用字五行为土、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，唯夏本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格12（凶）、人格21（大吉）、地格11（大吉）、外格2（大凶）、总格21（大吉）。综合 95 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；唯夏若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
唯夏按姓名笔画起卦，本卦为睽卦，变卦为大有卦，互卦为既济卦。卦符离上兑下、卦色上红下蓝。体卦五行为火、用卦为金，体用关系为「克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
唯夏的用字五行为土、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断唯夏是否合用，顺序不能反过来。