笔画：13画
五行：金
拼音：jiàn
笔画：5画
五行：木
拼音：yí
『鉴』1、指镜子，照影，观察，审察，看等含义；2、也指使人警惕或引为教训的事情，如前车之鉴。
『仪』指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「上下＋左右」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次。
「鉴」金克「仪」木，形成相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 13＋5 画；「鉴」简体 13 画、康熙 22 画，「仪」简体 5 画、康熙 15 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 8 画，一繁一简，签名时字形主次分明（奇、奇数搭配）。
「仪」在人名库中出现约 151,660 次，约为「鉴」（20,010 次）的 7.6 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『鉴』精明公正，忠厚善良，中年成功隆昌，富贵之字。
『仪』忠厚善良，勤俭伶俐，名利双收，清雅荣贵，富贵之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『鉴仪』的 94 分位于全站前 5.3%，同分名字占 9.8%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
洞鉴古今（dòng jiàn gǔ jīn）
洞鉴：明察。深入透彻地了解古今世事。
殷鉴不远（yīn jiàn bù yuǎn）
殷：指商代迁都殷之后改用的称号。鉴：镜子，引申为教训、鉴戒。原指殷人灭夏，殷的子孙可以从夏朝灭亡的历史中找到鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前，可作为借鉴。
鉴往如来（jiàn wǎng rú lái）
意思是审查过去，就可以推断未来。
礼仪之邦（lǐ yí zhī bāng）
礼仪：《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。邦：国家。
九十其仪（jiǔ shí qí yí）
夸奖新妇的仪态很美。
令仪令色（lìng yí lìng sè）
说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。
短歌行（明·沈野）
...。 青青前溪，可鉴光仪。 他心自喜，我心自悲。 河中有船，不载客还。 尊中有酒，不令客欢。 栖栖何者，归以为期。 絺衣生虱，鞋袜多泥。 世人结交，安得常好。 他乡寄食，安得常饱。 主人良贤，客兴愁叹。 报恩虽易，受恩实难。 野鸡喔喔，夜长
和韵赠铁厓先生（明·姜渐）
蜡色涛笺写寄诗，玉壶冰鉴识容仪。 法言愿卒诸生业，家学深惭帝者师。 江月夜凉闻铁笛，海云秋静卷朱旗。 文章绝似相如笔，好为题诗谕远夷。
次韵朱知裁少卿见贻二首其一（宋·曾惇）
...，聒耳了无取。 月卿折鉴后，传家有仪矩。 织成锦绣段，宫商寄鸣杼。 追怀正始音，雅颂继皇武。 即今风骚将，仅可一二数。 岂伊尘滓人，得此百世士。 心源忽湛然，对面识诸祖。 何待登妙高，历险叹踽踽。 便可咤善才，室中闻密语。
奉天殿进元史（明·高启）
...。 书成一代存殷鉴，朝列千官备汉仪。 漏尽秋城催仗早，烛明春殿卷帘迟。 时清机务应多暇，阁下从容幸一披。
「鉴」22画、上下结构、五行属金，本义指1、指镜子，照影，观察，审察，看等含义；「仪」15画、左右结构、五行属木，本义指指礼节、仪式、礼物、向往等。总笔画 37 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上笔画偏多，低龄阶段签到、填表会吃力，可考虑配一个笔画少的姓或简写字。笔画与结构只是取名的一个维度，鉴仪是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，鉴仪没有明显的性别偏向，用字五行为金、木。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，鉴仪本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格23（大吉）、人格37（大吉）、地格16（大吉）、外格2（大凶）、总格37（大吉）。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；鉴仪若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
鉴仪按姓名笔画起卦，本卦为巽卦，变卦为井卦，互卦为睽卦。卦符巽上巽下、卦色紫色。体卦五行为木、用卦为木，体用关系为「比和」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
鉴仪的用字五行为金、木。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断鉴仪是否合用，顺序不能反过来。