评分:65分
  • 笔画:14画

    五行:

    拼音: jìng

  • 笔画:5画

    五行:

    拼音:

  • 字义:

    『静』静指安静不动,也指没有声响、平静。在指人时,是指一种遇事能够静心静气、淡泊相处、与世无争的优秀品质。
    『礼』礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福,后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式,或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。

  • 取名参考:

    『静』多才贤能,清雅伶俐,中年平凡,晚年吉祥,小心爱情厄。
    『礼』清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格。

  • 使用率和名中适用位置:

    『静』在人名库中共出现约:1250410次,为常用字。『礼』在人名库中共出现约:154580次,为常用字。

    『静』75.70%情况下用于名的第一个字;『礼』57.36%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『静』在人名库中男姓使用占比:16.77%,女性占比83.23%,常用于女性;『礼』在人名库中男姓使用占比:87.69%,女性占比12.31%,常用于男性;

  • 相关成语:

    淡泊以明志,宁以致远(dàn bó yǐ míng zhì,níng jìng yǐ zhì yuǎn)

    淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。

    如处女,动如脱兔(jìng rú chǔ nǚ , dòng rú tuō tù)

    处女:未嫁的女子。脱兔:逃跑的兔子。指未行动时像未出嫁的姑娘那样安静;一行动就像飞跑的兔子那样敏捷迅速。

    息迹(chǔ jìng xī jì)

    息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。

    克己复(kè jǐ fù lǐ)

    克己:约束自己。复:恢复。礼:本指西周奴隶制的礼法,泛指古代社会的法则、礼仪。克制自己,使自己的言论、行为都符合礼制。

    仪之邦(lǐ yí zhī bāng)

    礼仪:《礼记》:“凡人之所以为人者,礼义也。邦:国家。

    度委蛇(lǐ dù wēi yí)

    礼度:礼数;委蛇:庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼,不卑不亢。

  • 相关诗词:

    次韵子瞻和渊明饮酒二十首其一(宋·苏辙)

    ...。 彼哉安知我,争迹。 三已竟无怨,心伏鸷鸟百。 无私心如丹,经患发先白。 功名已不求,余事复何惜。

    华阳巾(唐·陆龟蒙)

    ...,焚香炷寒星。

    逢僧文礼(宋·周弼)

    ...,对寒星碧苔。

    女冠子·求仙去也(唐·薛昭蕴)

    ...,林月石桥寒。夜松风下,天坛。 云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发, 冠抽碧玉篸。 往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。

    姑苏杂咏 南峰寺(明·高启)

    ...,萝径入寺永。悬灯照室,一支公影。鸟鸣涧壑空,泉响窗户冷。对此问山僧,何如沃州境?

    游云门寺(唐·宋之问)

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    次宿北阿韵(宋·陈造)

    ...,碑或赞头陀。 者官餬口,公朝作罗。 怜君日阡陌,尘土扑阴何。

    满庭芳 黄县久旱,请作黄?醮,得饱雨作二(元·王处一)

    ...。星坛下,凉天夜,云宴虚皇。十方同法会,丹诚对圣,出罪行香。度九幽离苦,悉睹三光。见在俱蒙福?,沾甘露、同免灾殃。逍遥乐,圆坛罢散,齐唱满庭芳。

    洛神赋(魏晋·曹植)

    ...,怅犹豫而狐疑。收和颜而志兮,申防以自持。 于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂沓,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠

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    ...。 渊洪端恩言厚,拊藉温存眷优。 国事多艰耆旧少,须公与作济川舟。

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