『素』素字的原义是指没有染色丝绸，又引申指本色或白色的，以及颜色单纯、不艳丽的东西，或者表示朴素、纯洁之义。作人名时，意思主要是纯洁善良。
『书』书写，记录，记载。

『素』身弱多病，晚婚吉祥，中年幸福，晚年吉祥，多愁忌水之字。
『书』清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。

『素』在人名库中共出现约：284330次，为常用字。『书』在人名库中共出现约：246080次，为常用字。

『素』95.43%情况下用于名的第一个字；『书』83.84%情况下用于名的第一个字；

『素』在人名库中男姓使用占比：12.30%，女性占比87.70%，常用于女性；『书』在人名库中男姓使用占比：71.15%，女性占比28.85%，常用于男性；

古人以白绢作书，故以称书信。

1、古人以白绢作书，故以称书信。

汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。” 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“怎不仗青鸞传素书，打叠下屠龙计，想鶯儔自可期。” 清 吴伟业 《鲞鹤》诗：“ 丁令 师来寄素书，羽毛零落待何如。”

2、兵书名。旧题 汉 黄石公 撰，宋 张商英 注。以道、德、仁、义、礼五者为主旨，取 老子 之说为注释。因本文及注文多如出一手，或疑为 张商英 所伪托。

元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“世多指兵书《三略》为 黄石公 所传之书。 宋 张商英 曰：‘非也。 晋 乱，有盗发 子房 塚，于玉枕中获此书六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不许妄传，世所谓素书是也。’”

3、泛指一般道书。

宋 苏轼 《次韵回先生》之一：“但知白酒留佳客，不问 黄公 觅《素书》。” 清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗：“底事披《素书》，无暇祀 黄石 。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“《素书》是用朱墨写在白绢上的道书。”

4、书籍。

《周书·张轨传》：“ 轨 性清素，临终之日，家无餘财，唯有素书数百卷。” 唐 许浑 《姑熟官舍》诗：“草生官舍似閒居，雪照南窗满素书。” 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“怕缠手焚了素书，懒钻头拽倒茅庐。”

角巾素服（jiǎo jīn sù fú）

泛指便服。

训练有素（xùn liàn yǒu sù）

指平日坚持训练，因而功底扎实：这是一支～的队伍。

素稔其人（sù rěn qí rén）

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

无巧不成书（wú qiǎo bù chéng shū）

ū书：指评话小说。没有巧合就不能编成书。形容事情非常凑巧。也作“无巧不成话”。

黄耳寄书（huáng ěr jì shū）

　指传递书信。参见：[[黄耳]]

罄竹难书（qìng zhú nán shū）

罄：尽，完。竹：古人用来写字的竹简。书：书写。把竹子用完了都写不完。形容罪行多得写不尽。

饮马长城窟行（佚名）

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。

夜过盘石，隔河望永乐，寄闺中，效齐梁体（岑参）

波上思罗袜，鱼边忆素书。月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。

和苏十郎中谢病闲居时严常侍萧给事…有二毛之作（刘禹锡）

左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日，数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改，蓍草占来命已通。莫怪人人惊早白，缘君尚是黑头翁

酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待，以诗见招（李白）

茫茫绿云垂。俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方

送别（杨凭）

相闻不必因来雁，云里飞輧落素书。

暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄近呈苏涣侍御（杜甫）

久客多枉友朋书，素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问，泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。道州手札适复至

秋日送尹大赴京（骆宾王）

落月抱寒光。素书如可嗣，幽谷伫宾行。

灵都观李道士（张籍）

绕房琼草春。素书天上字，花洞古时人。泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。

丹凤吟·宛转回肠离绪（方千里）

怅望不将梦到，素书谩说波浪恶。纵有青青发，渐吴霜妆点，容易凋铄。欢期何晚，忽忽坐惊摇落。顾影无言，清泪湿、但

书瑜 书成 书庆 书业 秉书 书萱 书漫 书仪 书源 书琪 书浩 书毅 书蔚 书畅 书芸 书棋 书鸿 晓书 书跃 书铭 书才 书承 毓书 钰书 书炜 书扬 书健 书阁 书道 书景 书彦 书含 书淇 书霆 书嘉 书玮 书贞 羽书 书灏 书雅 书艺 书颉 书钰 书杰 书泽 景书 书恒 书强 书宁 世书 严书 书义 书其 厚书 云书 善书 浩书 佑书 书陶 书凯

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