『须』本义：胡须。等待；等到。
『果』指果子，果实，后也有结局，成效，实现等含义。

『须』三子命中存，有才能理智，中年劳，晚年吉祥，子孙隆昌。
『果』二子吉祥，清雅荣贵，中年多灾，晚年如意发达。

『须』在人名库中共出现约：2030次，非常用字。『果』在人名库中共出现约：43030次，为常用字。

『须』76.77%情况下用于名的第一个字；『果』48.60%情况下用于名的第一个字；

『须』在人名库中男姓使用占比：87.70%，女性占比12.30%，常用于男性；『果』在人名库中男姓使用占比：64.58%，女性占比35.42%，常用于男性；

送君千里，终须一别（sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié）

尽管伴送千里也终有分别之时。

男大须婚，女大须嫁（nán dà xū hūn，nǚ dà xū jià）

男子长大成年后总要娶亲成家。

无须之祸（wú xū zhī huò）

以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。

因果报应（yīn guǒ bào yìng）

佛教用语。佛教认为事物有起因必有结果，善有善报，恶有恶报。

开花结果（kāi huā jiē guǒ）

本指经播种耕耘后有了收获。也比喻工作取得了良好的效果。

果刑信赏（guǒ xíng xìn shǎng）

谓赏罚严明。

玉花洞（元·王哲）

...，默细想，须凭因果。致令喜悦，投归玄妙，便把门儿锁。惺惺了了真堪可。有自然香火。净中寂阒，分明一个。师父来看我。

满庭芳 留别京兆（元·王哲）

...，响尽琅琅。友须凭行果，花绽、金蕊馨香。鸟朗，蟾现处，正照满庭芳。

洞仙歌·仲冬二七（清·朱彝尊）

仲冬二七，算良期须果。若再沉吟甚时可。况熏炉渐冷，窗烛都灰，难道又各自抱衾闲坐。银湾桥已就，冉冉行云，明月怀中半霄堕，归去忒匆匆，软语丁宁，第一怕，袜罗尘涴。料消息青鸾定应知，也莫说今番，不曾真个。

即事吟（宋·邵雍）

...，何由得任真。 就新须果敢，从善莫因循。 盗亦自有道，人而或不仁。 义缘无定体，安处是行身。

次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄（宋·陈著）

人世浮浮风里尘，不须更问果何因。 有时意思悠然处，流水青山便是亲。

宣妙坟院古柏（宋·卫宗武）

...。 须知硕果不徒存，天佑吾宗当默识。 公侯复始此其符，衮衮人英须辈出。 伟才未许万牛挽，香叶拟留孤凤集。 千秋要与此山存，世世宗盟共封植。

回至泰阳村得家信二首其一（宋·张镃）

乾鹊飞鸣绕路隅，长须迎望果持书。 鸡豚本自无烦饷，七日山行惯食蔬。

次韵和盛博士喜梅大丞授户部判官（宋·杨亿）

新来乘传抵秦川，会府须才果峻迁。 应见流钱從地上，物闻聚米向君前。 声华南国推高士，名姓丹台缀列仙。 每话官曹苦拘束，归家长是夕阳天。

次韵孙元京见过言诗（宋·方回）

...。 新息今须乘果下，襄阳谁漫钓槎头。 吾衰久矣公犹健，好控飞车跨九州。

得广州俸米供给麻券授家人（宋·曾丰）

...，驱驰已不胜。 犹须糊汝口，未果枕吾肱。 有可供饥渴，休官岂不能。

即事（宋·张绍文）

...，风将雨脚多。 须臾寂无有，造化果如何。 饥鼠撼帏行，哀蛩语径莎。 披衣起中夜，有感寄长歌。

过葛天民新居（宋·周文璞）

...，云庄晓露香。 汲泉须透脉，种果便成行。 使鹤过村店，携孥上野航。 极知秦外叟，全似贺知章。 对佛称居士，翻经悟法王。 自将诗检校，犹与竹商量。 嗟我浑无赖，非公不作狂。 莫移松下石，老子要乘凉。

丰果 久果 善果 厚果 鲜果 宗果 钰果 艺果 果蔓 庭果 嘉果 鑫果 培果 书果 世须 世果 业须 业果 彦须 须德 晨果 义果 之果 八果 其须 其果 果松 美果 果成 俊果 硕果 兆果 承果 云果 洛果 元果 晓果 果元 凯果 果苗 果园 果德 尚果 芳果 果然 旻果 宁果 果毅 秉果 须美 果丰 果萱 果蔚 果婷 果媛 果沣 果恒 果烨 果祯 果玮

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