『民』意为民众、人民、百姓、民俗。
『择』选取，挑选。

『民』英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
『择』一生清雅伶俐，多才贤能，中年劳，晚年吉祥。

『民』在人名库中共出现约：525730次，为常用字。『择』在人名库中共出现约：2310次，为常用字。

『民』10.69%情况下用于名的第一个字；『择』57.69%情况下用于名的第一个字；

『民』在人名库中男姓使用占比：93.26%，女性占比6.74%，常用于男性；『择』在人名库中男姓使用占比：84.34%，女性占比15.66%，常用于男性；

守时力民（shǒu shí lì mín）

守时 shǒushí 遵守规定的时间。

庶民子来（shù mín zǐ lái）

形容民心归顺。

黎民百姓（lí mín bǎi xìng）

“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对普通老百姓的俗称。

择肥而噬（zé féi ér shì）

择：挑选。噬：咬。比喻挑选有钱的人进行敲诈勒索。

饥不择食（jī bù zé shí）

饥：饿。择：挑拣。食：食物。指饥饿时就不挑拣食物。比喻紧迫需要时顾不得选择。

物竞天择（wù jìng tiān zé）

物竞：生物的生存竞争。天择：自然选择。指生物相互竞争，能适应自然者被选择存留下来。这是十九世纪英国生物学家达尔文进化论学说的重要观点。后也用于人类社会生活，说明人类社会优胜劣汰的客观规律。

贺杜清献入相（宋·戴木）

...。 守令近民须选择，憸壬蠹国亟芟夷。 精蒐边面三军帅，早建皇储万世基。 纳诲进贤尤素志，伫看经济大猷为。

吴山图记（明·归有光）

...，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自

送冯卿归无锡（宋·王遂）

天欲吾民起困穷，就教自择孰如公。 欢颜疾痛呻吟后，乐意耕桑陇亩中。 尽有深长开幕画，若无华藻到边功。 只今未觉诗书力，去久犹当说大冯。

和谢公定征南谣（宋·黄庭坚）

...。至今民歌尹杀我，州郡择人诚见功。张乔祝良不难得，谁借前筯开天聪。诏书哀痛言语切，为民一洗横尸血。摧锋陷坚赏万户，堑山堙谷穷三穴。南平旧时颇臣顺，欲献封疆请旄节。庙谟犹计病中原，岂知一朝更屠灭。天道从来不争胜，功臣好为可喜说。

敬姜论劳逸（先秦·佚名）

...？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。 是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。

论贵粟疏（汉·晁错）

...。 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生

跃民 世民 民业 业民 共民 厚民 聪民 兆民 民凯 凯民 任民 佐民 健民 胤民 靖民 钰民 宗民 稼民 杰民 惠民 徽民 洛民 渝民 义民 彦民 培民 运民 人民 宜民 宜择 闰民 民富 群民 济民 好民 毓民 斯民 展民 久民 书民 民峰 世择 严民 玮民 择琛 择源 择然 择鑫 择晨 俊择 择群 润择 择霖 资民 之民 八民 其民 道民 庆民 淞民

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