笔画：5画
五行：金
拼音：zhǔ
笔画：9画
五行：水
拼音：héng
『主』权力或财物的所有者，家庭的首脑；最重要的，最基本的；对事物有决定权力，预示。
『恒』本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「独体＋左右」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「主」金生「恒」水，顺生流通。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5＋9 画；「恒」简体 9 画、康熙 10 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 4 画，书写密度接近，整体匀称（奇、奇数搭配）。
「恒」在人名库中出现约 241,510 次，约为「主」（7,540 次）的 32 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『主』兄弟无靠，一生清雅多智，环境良好，中年劳，晚年隆昌。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『主恒』的 95 分位于全站前 0.6%，同分名字占 4.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
主圣臣良（zhǔ shèng chén liáng）
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
本位主义（běn wèi zhǔ yì）
为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
先入为主（xiān rù wéi zhǔ）
指先听到的说法或先获得的印象往往会在头脑中占主导地位，以后遇到不同意见时就不容易接受。
恒赫一时（heng hè yī shí）
在一个时期内名声威势很盛。
八恒河沙（bā héng hé shā）
恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
恒河一沙（héng hé yī shā）
比喻极其渺小。
得啬庵见和人日诗再答一首其一（现代·马一浮）
...，容光必有明。 能为万象主，恒于四时行。 愿逐游鱼听，无辞弦上声。
阻戎泸间群盗（唐·岑参）
...，骑鱼向云烟。 明主每忧人，节使恒在边。 兵革方御寇，尔恶胡不悛。 吾窃悲尔徒，此生安得全。
陈遗至孝（南北朝·刘义庆）
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
「主」5画、独体结构、五行属金，本义指权力或财物的所有者，家庭的首脑；「恒」10画、左右结构、五行属水，本义指本义指长久、持久。总笔画 15 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，主恒是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，主恒没有明显的性别偏向，用字五行为金、水。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，主恒本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格6（半吉）、人格15（大吉）、地格11（大吉）、外格2（大凶）、总格15（大吉）。综合 95 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；主恒若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
主恒按姓名笔画起卦，本卦为小畜卦，变卦为家人卦，互卦为睽卦。卦符巽上乾下、卦色下灰上紫。体卦五行为木、用卦为金，体用关系为「被克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
主恒的用字五行为金、水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断主恒是否合用，顺序不能反过来。