笔画：8画
五行：火
拼音：xī
笔画：8画
五行：水
拼音：zé,shì
『昔』指以前、从前；古同“夕”，夜。
『泽』指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「上下＋左右」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次。
「泽」水克「昔」火，逆序相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 8＋8 画；「泽」简体 8 画、康熙 17 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 0 画，书写密度接近，整体匀称（偶、偶数搭配）。
「泽」在人名库中出现约 355,540 次，约为「昔」（3,280 次）的 108.4 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『昔』晚婚迟得子大吉，清雅秀气，温和贤淑，幸福之字。
『泽』学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇双全，一生荣贵。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『昔泽』的 93 分位于全站前 15.1%，同分名字占 11.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
一昔之期（yī xī zhī qī）
意思是一夜的时间。出自《左传·哀公四年》。
一如曩昔（yī rú nǎng xī）
曩昔 nǎngxī 从前
感今怀昔（gǎn jīn huái xī）
由当前的事物引起感触而怀念从前。
渊渟泽汇（yuān tíng zé huì）
事物的聚集汇合到一起。
顺非而泽（shùn fēi ér zé）
顺从错误言行且加以润饰。
尺泽之鲵（chǐ zé zhī ní）
尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公（杜悰）（唐·李商隐）
...，践土主文盟。 自昔流王泽，由来仗国桢。 九河分合沓，一柱忽峥嵘。 得主劳三顾，惊人肯再鸣。 碧虚天共转，黄道日同行。 后饮曹参酒，先和傅说羹。 即时贤路辟，此夜泰阶平。 愿保无疆福，将图不朽名。 率身期济世，叩额虑兴兵。 感念殽尸露，咨嗟
送章邦杰移家余杭包家山（宋·贺铸）
...，千载两相望。昔也陶彭泽，今之章瑞昌。拂衣置五斗，高兴挹羲皇。避俗陶无悔，达生吾与章。渊明三迳荒松菊，我携一瓢寓僧屋。渊明乞食踵人门，我卖神丸办蔬粥。渊明为酒接休元，我每移书谢州牧。渊明纸笔课儿曹，我子长歌紫芝曲。萧闲门户十三年，尚畏尘缘
怀浙中兄弟（宋·晁公溯）
昔游楚泽窥衡湘，飘然欲返川无梁。 途穷问津西入蜀，十年一过如风狂。 欲知滞留视草木，来时尺许今人长。 石龟尚有怀海心，苟非达者宁无情。 倦游于此岂不厌，况乃州县徒劳人。 官如敝屣端可捐，投劾径去真欣然。 只忧口纹有从理，一簪不著死道边。 近闻有客自吴至，试问龙化今何年。 属车南游今尚尔，翠华停停照江水。 会稽久阙神禹朝，再喜吴儿识天子。 径山苕溪两奇绝，凤舞龙飞临观阙。 宫中又起白玉城，丹楼如霞高嵽嵲。 潮声浩浩江风急，越水吴山动秋碧。 霓旌玉弭有光辉，西湖蒲柳生颜色。 气象不与巴山同，年来闻此益欲东。 但期生见翔凤阙，岂敢望到明光宫。 举头试望长安日，遥想乌衣泪沾臆。 逢人寄书往问讯，流落犹为帝城客。 山川虽异风景同，勿作楚办相对泣。
昌国秩满次陈纠祖行韵一首其一（宋·王阮）
昔之督邮逐彭泽，今之督邮眷昌国。 不令自赋归去来，更以新诗祖行色。 开缄墨湿雨蒙蒙，细读字字含清风。 尘埃三载足昏塞，一听妙语还醒忪。 持归柴桑有茅舍，揭之其间作佳话。 非惟可诧陶渊明，亦愧当年督邮者。
宿余干临江高寺题清音寺（宋·胡寅）
...。 畴昔未观东汇泽，片帆聊欲驾洪涛。
送赵清宪入蜀（宋·范祖禹）
...，四国赖蕃宣。 自昔方隅远，惟公惠泽偏。 弦歌初抚字，使节再联翩。 召父深仁浃，文翁美化全。 南图回海浪，北极上星躔。 霖雨苏群物，卿云被八埏。 从容方论道，引避不居权。 忠驭何频叱，行帷又一褰。 漏天开雾雨，烧栈扫云烟。 玉垒山横雪，罗江
题汪无际茸游册三首其一（明·郑胤骥）
...，笔底谁能摭。 因之想昔游，梦寐余芳泽。 嗒然无一言，予意徒脉脉。 乃今得此卷，使我懊怀释。 微景偿宿逋，旧观快新辟。 人生无胜游，何必异巾帼。
长沙六快诗（唐·王揆）
...，车轮会平陆。 昔贤官是邦，仁泽流丰沃。 今贤官是邦，刳啖人脂肉。 怀昔甘棠花，伤今猛虎毒。 然此一郡内，所乐人才六。 漕与二宪僚，守连两通属。 高堂日暮会，深夜继以烛。 帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。 歌喉若珠累，舞腰如素束。 千态与万状，六人
奉和圣制次成皋先圣擒建德之所（唐·张九龄）
...，河临饮马间。 威加昔运往，泽流今圣还。 尊祖颂先烈，赓歌安用攀。 绍成即我后，封岱出天关。
怀旧（宋·陆游）
...。 琴书昔作天涯客，蓑笠今成泽畔翁。 梦破江亭山驿外，诗成灯影雨声中。 不须强觅前人比，道似香山实不同。
武源行赠丘卿岑（唐·皎然）
昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。 齐人亦戴蜂虿毒，美稷化为荆棘丛。 汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。 万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。 昨日将军殉死节，悉向生民陷成血。 胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。 长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。 三春不见芳草色，四面唯闻刁斗声。 此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。 纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。 扫平氛祲望吴门，人间岁美桑柘繁。 比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。 如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。 灞亭不重李将军，汉爵犹轻苏属国。 荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。 野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。
题徐氏手帖二首其一（宋·袁说友）
我昔曾窥玉海书，画图今见泽仙癯。 为君持似人间世，凛凛犹堪立懦夫。
和主司王起（一作和主司酬周侍郎）（唐·唐思言）
...。 龙门昔上波涛远，禁署同登渥泽荣。 虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。 时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。
凤翔八观（并叙）（宋·苏轼）
...，记可观者八也。昔司马子长登会稽，探禹穴，不远千里；而李太白亦以七泽之观至荆州。二子盖悲世悼俗，自伤不见古人，而欲一观其遗迹，故其勤如此。凤翔当秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往来此八观者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍观焉，故作诗以告欲观而不知
祭鳄鱼文（唐·韩愈）
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。 鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
「昔」8画、上下结构、五行属火，本义指指以前、从前；「泽」17画、左右结构、五行属水，本义指指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。总笔画 25 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上笔画偏多，低龄阶段签到、填表会吃力，可考虑配一个笔画少的姓或简写字。笔画与结构只是取名的一个维度，昔泽是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，昔泽没有明显的性别偏向，用字五行为火、水。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，昔泽本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格9（凶）、人格25（大吉）、地格18（大吉）、外格2（大凶）、总格25（大吉）。综合 93 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；昔泽若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
昔泽按姓名笔画起卦，本卦为坤卦，变卦为豫卦，互卦为坤卦。卦符坤上坤下、卦色全黄。体卦五行为土、用卦为土，体用关系为「比和」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
昔泽的用字五行为火、水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断昔泽是否合用，顺序不能反过来。