『自』意为自立自强。
『放』意为解脱约束，发出，扩大，扩展，放弃等。

『自』有爱情厄，少年艰难，中年劳苦，疾病短寿，晚年吉庆。
『放』奔波劳苦，病弱短寿，有爱情厄，中年劳，晚年吉祥。

『自』在人名库中共出现约：90480次，为常用字。『放』在人名库中共出现约：24780次，为常用字。

『自』99.14%情况下用于名的第一个字；『放』64.44%情况下用于名的第一个字；

『自』在人名库中男姓使用占比：86.69%，女性占比13.31%，常用于男性；『放』在人名库中男姓使用占比：80.94%，女性占比19.06%，常用于男性；

(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於 豫且 ，白虵自放， 刘季 害之：愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於 伊 潁 之上，当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”

(3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。”

居功自傲（jū gōng zì ào）

自以为有功劳而骄傲自大。

自相残杀（zì xiāng cán shā）

残：伤害。自己人互相杀害。也作“自相残害”。

自圆其说（zì yuán qí shuō）

使自己的论断或谎话没有破绽。［反］自相矛盾。

放纵驰荡（fàng zòng chí dàng）

放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。

放之四海而皆准（fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn）

放：放置。四海：指全国各地，后也指全世界各地。准：准确。指具有普遍性的真理，无论放它到什么地方都适用。也作“放诸四海而皆准”。

易放难收（yì fàng nán shōu）

话说出去容易，收回来就难了，告诫人说话要谨慎。出自宋·朱熹《答巩仲至》。

黄州快哉亭记（苏辙）

窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳

赠梦得（白居易）

三日三会面。当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君

木兰花慢·断桥残雪（周密）

拥吟袖、暮鞭寒。自放鹤人归，月香水影，诗冷孤山。等闲。泮寒睍暖，看融城、御水到人间。瓦陇竹根更好，柳边小驻

恋绣衾（林洪）

既得个、厮偎伴，任风霜、尽自放心。

隐士（孟郊）

澹泊味始真。陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。青青与冥冥，所保各不违。

暇日小园散病，将种秋菜，督勒耕牛，兼书触目（杜甫）

应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。深耕种数亩，未甚后

水调歌头·江耆英（刘辰翁）

造物乃其徒。荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。天下有大老，携手盍归乎。别

洛中偶作（自此后在东都作）（白居易）

不知老将至，犹自放诗狂。

满江红·驻马江头（丘崈）

驻马江头，聊自放、尘劳踪迹。身渐老、尊前羞见，异乡风物。雪柳垂金＿胜小，钗头又报春消息。记去年、

水调歌头·吾乡陆永仲（关注）

绝荤酒，屏世事，自放尘埃之外。行将六十，而有婴儿之色，非得道者能如是乎。凤舞龙蟠处，玉室与金堂。平生想望真镜

之放 京放 易放 含放 久放 书放 世放 业放 放才 其放 美放 兆放 放杰 云放 放鸣 元放 宗放 放然 放生 放松 晓放 凯放 成放 鸣放 百放 浩放 放毅 芳放 晨放 羽放 自严 自然 自人 自彦 自洋 自扬 自强 自浩 自恒 自鸿 自厚 自善 自生 自淇 自芸 自锋 自祺 自祯 自烨 自炜 自臻 自宁 鸣自 芳自 成自 峰自 云自 自鸣 自芳 自仪

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