笔画：5画
五行：火
拼音：ní
笔画：5画
五行：火
拼音：ní
『尼』同“昵”，相近，亲近。梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子。
『尼』同“昵”，相近，亲近。梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；两字声母同为 n，属双声，起音部位一致，连读顺滑；两字韵母相同，属叠韵，音韵回环、记忆点强；两字读音相同，与姓氏连读时留意辨识度与谐音。
两字同为「半包围」结构（半包围＋半包围），书写节奏整齐统一，整体感强，但字形变化较少。
「尼」「尼」同属火，五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5＋5 画，简体与康熙笔画一致，五格计算与日常书写口径相同；两字笔画相差 0 画，书写密度接近，整体匀称（奇、奇数搭配）。
两个字在人名库中的出现次数接近，冷热程度相当。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『尼』暗淡无光，事难如愿，晚年吉祥。
『尼』暗淡无光，事难如愿，晚年吉祥。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『尼尼』的 83 分位于全站前 93.1%，同分名字占 1.6%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
悦尼来远（yuè ní lái yuǎn）
使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。语本《论语．子路》:'近者悦，远者来。'
悦尼来远（yuè ní lái yuǎn）
使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。语本《论语．子路》:'近者悦，远者来。'
次韵李舍人（宋·邓肃）
...。 请作一言蔽，牟尼即仲尼。
子产论政宽猛（先秦·左丘明）
...，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔
颂古二十四首其一（宋·释宗演）
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。收者易，见者难。见者易，用则难。见得用得，二无两般。閒把一枝归去笛，夜深吹过汨罗湾。
垂杨 壬子冬，薄游顺天，张侯毛氏之兄正卿（元·白朴）
...。自言幼时，有老尼，年几八十，尝教以旧曲垂扬，音调至今了然，事与东坡补洞仙歌词相类。中统建元，寿春榷场中，得南方词编，有垂扬三首，其一乃向所传者，然后知夫人真承平家世之旧也。关山杜宇。甚年年唤得，韶光归去。怕上高城望远，烟水迷南浦。卖花
贺新郎·杜子昕凯歌（宋·刘克庄）
...，便仲尼、复起嗟微管。驰露布，筑京观。
怀鲁（唐·程弥纶）
曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。 履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙， 何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。
纯父家池双头莲（宋·陈普）
...，心胆何相照。 颜渊得仲尼，仲尼有荷篠。 孝亭合朱祭，天津会程邵。 是为德不孤，气味何同调。 世间间草木，不足充野烧。 惟莲出清水，植立独奇峭。 不染淤泥缁，不逐波流漂。 何骨中庸中，肌内离骚嚼。 玩花渴顿苏，食实饥足疗。 静中对君子，不语
过秦论（汉·贾谊）
...；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉
齐桓晋文之事（先秦·孟子及弟子）
” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰
贾谊论（宋·苏轼）
...？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫
游侠列传序（汉·司马迁）
...，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之
袁州州学记（宋·李觏）
...。倡而不和，教尼不行。 三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝
人道短（唐·元稹）
...，何不长宰相。老聃仲尼， 何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇， 车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。 尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语， 千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载， 唐家天子封作文宣王。老君留得五
满庭芳·山耸方壶（宋·王以宁）
...。难模写，牟尼妙质，光透紫丹砂。 咨嗟。如此辈，不知何为，留滞天涯。料甘心远引，无意纷华。一任姚黄魏紫，供吟赏、银烛笼纱。南游士，日餐千颗，不愿九霞车。
点绛唇·复自和（宋·向子諲）
...。皮袋非真我。 随色摩尼，朱碧如何和。还知么。从来只个。千古扑不破。
久雨（宋·方回）
云胡不出，积雨予尼。意弥八纮，膝此一席。谁具烝徒，假予楫航。一往沧海，观彼茫洋。掩关昼眠，胡宁不暇，鲁叟攸戒，敢视为夜。寂寂疏帘，幽幽空阶。鸟下碎藓，伤予之怀。悠悠古道，溢溢行潦。岂无岑楼，送目遥草。心之忧矣，莫或予知。彼其之子，谓予寒饥。
偈倾一百六十九首其一（宋·释智朋）
北郁单越，西瞿耶尼。 有利无利，不离行市。
荒园（明·袁凯）
...，孰能迁推？尼父天纵，回亦奇才。厄陈屡空，曾无叹嗟。明明圣轨，烈烈高怀。景行先哲，敢不钦哉。
绍兴祀岳镇海渎四十三首其一（隋·佚名）
...。 云征飚举，不可尼兮。 荐福锡祉，曷有极兮。
赠林耕叟赴湖帅幕（宋·赵汝腾）
...，是拥是培。 仲尼得伋，垂教方来。 拙斋有孙，其道未颓。 且告瓜熟，定王之台。 僮马载驰，羔雁屡催。 予闻湘流，夙称圣涯。 懋陵之邦，元公所贻。 南轩昭昭，五峰巍巍。 岂无秀民，可与摩揩。 求仁得仁，懋哉懋哉。
太常引 赠歌者妙音居士（元·张野）
...。比一串、摩尼更圆。林莺巧啭，玉冰飞韵，三昧有谁传。休惜遏云篇。早医得、维摩病痊。
文宣王及其弟子赞（宋·宋高宗）
...。 恶言不耳，仲尼赖焉。
赠成师掾公策（宋·赵汝腾）
...，仆沿理控。 先觉仲尼，方人子贡。 惟诚前知，不亿而中。 中庸即易，是道公共。 非策之策，斯语请诵。
竹素斋（元·谢应芳）
...，漆书汗青。 姬公宣尼，斯文缉熙。 为世范仪，百家之多。 继圣惟轲，如江如河。 竹兮素兮，文所寓兮。 开牖户兮，尔于其中。 朴斫磨砻，德业攸崇。 苟习其辞，舍己弗治。 虽多奚为，余言若兹。 亶弗尔欺，亦以自规。
华之高寿鲁斋先生七十（宋·金履祥）
于时宣尼，从心不逾。 六籍是正，三千其徒。
「尼」5画、半包围结构、五行属火，本义指同“昵”，相近，亲近；「尼」5画、半包围结构、五行属火，本义指同“昵”，相近，亲近。总笔画 10 画（偶数），笔画组合全为奇数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，尼尼是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，尼尼没有明显的性别偏向，用字五行为火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，尼尼本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格6（半吉）、人格10（凶）、地格6（半吉）、外格2（大凶）、总格10（凶）。综合 83 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；尼尼若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
尼尼按姓名笔画起卦，本卦为巽卦，变卦为姤卦，互卦为睽卦。卦符巽上巽下、卦色紫色。体卦五行为木、用卦为木，体用关系为「比和」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
尼尼的用字五行为火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断尼尼是否合用，顺序不能反过来。