评分:60分
  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: chén

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: jūn

  • 字义:

    『臣』君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称,也是古人对自己的谦称。
    『君』君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。

  • 取名参考:

    『臣』清雅伶俐,多才巧智,精明公正,义利分明,中年多灾,晚年隆昌。
    『君』有爱情烦恼,一生清雅,多才巧智,秀气伶俐,中年有灾,晚年吉庆。

  • 使用率和名中适用位置:

    『臣』在人名库中共出现约:98090次,为常用字。『君』在人名库中共出现约:1000470次,为常用字。

    『臣』18.49%情况下用于名的第一个字;『君』29.34%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『臣』在人名库中男姓使用占比:94.91%,女性占比5.09%,常用于男性;『君』在人名库中男姓使用占比:50.74%,女性占比49.26%,常用于男性;

  • 相关成语:

    (jūn rǔ chén sǐ)

    封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

    不按(bù àn jūn chén)

    指不依正规方式配药。

    佐使(jūn chén zuǒ shǐ)

    中医配制药方的方法。用于主治的称君,辅治的称臣,相反而相助的称佐,引导及调和的称使。

    (jūn shèng chén xián)

    君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

    (jūn rén chén zhí)

    意思是君主仁爱,臣下才能直言相谏。

    (jūn chàng chén hè)

    形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。

  • 相关诗词:

    苏武传(节选)(汉·班固)

    ...,诚甘乐之。,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿无复再言!” 陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟呼,义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下霑衿,

    太史公自序(汉·司马迁)

    ...。’故曰‘,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人子而不

    晏子不死君难(先秦·左丘明)

    ...?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子

    谏太宗十思疏(唐·魏徵)

    闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

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  • 与『臣君』相似的名字:

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