笔画：5画
五行：土
拼音：yòng
笔画：3画
五行：火
拼音：zhī
『用』指使用，采用，出力，效命。也指功用，功能，运用。
『之』之字是一个助词，相当于“的”的意思。
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
两字同为「独体」结构（独体＋独体），书写节奏整齐统一，整体感强，但字形变化较少。
「之」火生「用」土，逆序相生。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5＋3 画；「之」简体 3 画、康熙 4 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 2 画，书写密度接近，整体匀称（奇、奇数搭配）。
「之」在人名库中出现约 88,410 次，约为「用」（15,890 次）的 5.6 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『用』温和机警，奔波后成功隆昌，子孙兴旺。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『用之』的 92 分位于全站前 26.2%，同分名字占 11.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
用武之地（yòng wǔ zhī dì）
指利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
鹰犬之用（yīng quǎn zhī yòng）
起到鹰犬的作用。旧指为君主尽忠。
锥刀之用（zhuī dāo zhī yòng）
用之不竭（yòng zhī bù jié）
无限制的取用也不会枯竭。宋．徐经孙〈哨遍．江山风月〉词：「江山风月，耳目声色。取之无禁，用之不竭。」
无所用之（wú suǒ yòng zhī）
没有地方可以用上它。
一夫之用（yī fū zhī yòng）
谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
无用武之地（wú yòng wǔ zhī dì）
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
取之不尽用之不竭（qǔ zhī bù jìn yòng zhī bù jié）
意思是指拿不完，用不尽。形容非常丰富。
反其意而用之（fǎn qí yì ér yòng zhī）
是指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等，也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
不得已而用之（bù dé yǐ ér yòng zhī）
用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
英雄无用武之地（yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì）
英雄没有施展本领的地方。比喻有抱负有才能的人却没有施展的地方和机会。
用兵之道，以计为首（yòng bīng zhī dào，yǐ jì wéi shǒu）
指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。
运用之妙，在于一心（yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn）
见'运用之妙，存乎一心'，存乎：在于。运用的巧妙，全在于善于思考。现多指优秀的指挥员能根据客现形势变化来进行指挥。
书全无用语录（宋·楼钥）
全公无用，无用之用。生前已自无用，死后葛藤何用。虽然如是，善用者必自有用，不善用者不如勿用。试问大众，如何则为善用。有时拈起一枝草作丈六金身，有时把丈六金身却作一枝草用。
治安疏（明·海瑞）
...，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之？ 官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废
【双调】新水令_代马诉冤世（元·刘时中）
...。索甚伤悲，用之行舍之弃。 【驻马听】玉鬣银蹄，再谁想三月襄阳绿草齐。雕鞍金辔，再谁收一鞭行色夕阳低。花间不听紫骝嘶，帐前空叹乌骓逝。命乖我自知，眼见的千金骏骨无人贵。 【雁儿落】谁知我汗血功？谁想我垂僵义？谁怜我千里才？谁识我千钧力？
争臣论（唐·韩愈）
...，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也？愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二
采蘩（先秦·佚名）
...？于沼于沚。 于以用之？公侯之事。 于以采蘩？于涧之中。 于以用之？公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公。 被之祁祁，薄言还归。
子鱼论战（先秦·左丘明）
...，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
卜居（先秦·屈原）
...，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
感古十四首其一（明·陈第）
用兵之道，慭先治心。 执榼摄饮，踞转鼓琴。 整而且暇，将斯能任。 方寸一乱，冰炭交侵。 若用以战，遗敌之禽。
臧僖伯谏观鱼（先秦·左丘明）
...，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。” 公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。 书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。
介之推不言禄（先秦·左丘明）
...。身将隐，焉用文之？是求显也。” 其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
齐桓公伐楚盟屈完（先秦·左丘明）
...，虽众，无所用之！” 屈完及诸侯盟。
吕相绝秦（先秦·左丘明）
...，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实
送薛推官诗（元·杨维桢）
...，其用则迩。何以用之？骢马御史。维骢马史，群吏之师，四方之纪。
沁园春 勉诸门人（元·李道纯）
道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
和陶命子韵示津调官（宋·吴芾）
...，可以益国。 不善用之，鲜不为忒。 所以古人，戒之在得。
禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）
...，潮缩海门。用之亡痕，春入华根。光明射珊瑚之魂，波澜派崑崙之源。影动非幡，声扬度垣。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇（隋·佚名）
...，祲宫俣俣。 帝用将之，于彼宫所。
畏爱吟（宋·邵雍）
...。 妇人男子，宜用戒之。
熙宁祭风师五首其一（隋·佚名）
...。 民有报侑，灵用安之。
前赤壁赋（苏轼）
取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉
报任少卿书 / 报任安书（司马迁）
或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱
阿房宫赋（杜牧）
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒
战城南（李白）
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
项脊轩志（归有光）
他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而
「用」5画、独体结构、五行属土，本义指指使用，采用，出力，效命；「之」4画、独体结构、五行属火，本义指之字是一个助词，相当于“的”的意思。总笔画 9 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，用之是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，用之没有明显的性别偏向，用字五行为土、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，用之本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格6（半吉）、人格9（凶）、地格5（大吉）、外格2（大凶）、总格9（凶）。综合 92 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；用之若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
用之按姓名笔画起卦，本卦为家人卦，变卦为小畜卦，互卦为未济卦。卦符巽上离下、卦色上紫下红。体卦五行为木、用卦为火，体用关系为「生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
用之的用字五行为土、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断用之是否合用，顺序不能反过来。