笔画:12画
五行:火
拼音: dūn,duì
笔画:23画
五行:火
拼音: lín
『敦』意为诚恳、厚道。
『麟』本义:大鹿。
『敦』出外吉祥,清雅英敏,中年吉祥,晚年隆昌幸福,忌车怕水。
『麟』操守廉正,清雅荣贵,官运旺,中年成功隆昌,出国之格。
『敦』在人名库中共出现约:24770次,非常用字。『麟』在人名库中共出现约:78000次,为常用字。
『敦』91.94%情况下用于名的第一个字;『麟』31.44%情况下用于名的第一个字;
『敦』在人名库中男姓使用占比:89.79%,女性占比10.21%,常用于男性;『麟』在人名库中男姓使用占比:85.53%,女性占比14.47%,常用于男性;
敦庞之朴(dūn páng zhī pǔ)
敦庞:敦厚;朴:没有加工过的,不加修饰。比喻质朴敦厚。
木强敦厚(mù jiàng dūn hòu)
比喻人品纯朴忠厚,性格倔强。
珠盘玉敦(zhū pán yù dūn)
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
麟肝凤髓(lín gān fèng suǐ)
麒麟的肝,凤凰的骨髓。比喻极为珍贵稀有的食物。
景星麟凤(jǐng xīng lín fèng)
犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
鞭麟笞凤(biān lín chī fèng)
同“鞭笞鸞凤”,比喻闲逸﹑高雅的生活。
后廿九日复上宰相书(韩愈)
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。
义麟 其麟 美麟 世麟 道麟 麟钧 晨麟 钰麟 宗麟 凯麟 富麟 佑麟 兆麟 曜麟 千麟 跃麟 尉麟 蔚麟 懿麟 芳麟 杰麟 惠麟 贻麟 艺麟 靖麟 嘉麟 浩麟 善麟 云麟 骏麟 麟阁 姿麟 久麟 书麟 业麟 彦麟 胤麟 之麟 麟群 麒麟 毓麟 源麟 麟芝 庆麟 伯麟 德麟 景麟 敬麟 俊麟 昆麟 琨麟 麟书 锡麟 晓麟 耀麟 元麟 肇麟 恒麟 毅麟 翔麟
名字寓意是否合适,需要结合名主的生辰八字进行分析,点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。