『孝』孝字的本义是指对父母恭敬顺从，后也指为父母尽孝的人。作人名时，主要是取其孝敬顺从之义。
『根』意为事物的本源，子孙后代。

『孝』多才巧智，一生清雅荣贵，中年有灾，晚年吉庆。
『根』英敏之才，特有人缘，上下敦睦，中年劳，晚年吉祥，父母无缘。

『孝』在人名库中共出现约：148710次，为常用字。『根』在人名库中共出现约：203680次，非常用字。

『孝』85.72%情况下用于名的第一个字；『根』36.88%情况下用于名的第一个字；

『孝』在人名库中男姓使用占比：84.50%，女性占比15.50%，常用于男性；『根』在人名库中男姓使用占比：92.03%，女性占比7.97%，常用于男性；

孝悌力田（xiào tì lì tián）

孝弟力田。

忤逆不孝（wǔ nì bù xiào）

忤逆：不顺从。孝：孝敬。指对父母不顺从，不孝敬。

有了存孝，不显彦章（yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng）

谓两雄不并立。

连根共树（lián gēn gòng shù）

比喻彻底铲除、全部解决。比喻揭老底。

铲草除根（chǎn cǎo chú gēn）

除去祸根，不留后患。

刨根究底（páo gēn jiū dǐ）

比喻追究底细，问事问根本，看事看内在。出自《收获》。

鸡雏吟（宋·方逢辰）

...。须臾一舍母，是即孝弟根。不待教而知，不待习而成。于斯为良知，于斯为良能。人从此充拓，四海皆闵曾。异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。子向水中去，母从岸呼呜。子往母亦往，子疏母愈亲。鹰隼飞在天，母亦与子惊。或遇狸与狌，爱雏忘其身，不顾力小大，直与争死

挽陈外府丞（宋·陈宓）

孝友根天性，生平礼法循。 躬行皆古道，胸次镇阳春。 南国犹歌袴，中朝谩曳绅。 最伤清苦节，海内几何人。

贺蛟峰先生得孙（宋·方逢振）

...。 于焉观于穆，孝悌天已根。 贤愚一任汝，鞠育推予恩。 我观人祖心，恨不见曾元。 曾元日以远，多至昧厥源。 惟有眉山家，颍弟坡为昆。 庆图挂高堂，幼幼而尊尊。 代昌贤才出，根硕枝叶烦。 愿是我家儿，庶几大吾门。

答妻侄赵良藩问学（宋·陈著）

...，来问学何如。 孝悌为根本，文章特绪余。

送赵仲礼入大理寺簿（宋·孙应时）

忠孝吾根柢，功名古绪馀。 月云无染著，镜象本空虚。 不必相同异，何妨小阔疏。 达庵今宦达，味此意何如。

题陈岩庵寄诸兄弟（宋·吕声之）

...。 孝弟本根时润泽，诗书种子日萌芽。 到来岂但春秋祀，酌水何妨一献花。

赠人（宋·胡宏）

孝弟须知是本根，万般功行且休论。 圣门事业无多子，守此心为第一门。

张府君挽诗（宋·史尧弼）

诚孝从来此物根，只今谁与践斯言。 夫君泉下傥无憾，大字壁间犹有痕。

寄题济南蒋氏务本堂（宋·方回）

...。 孝弟俭勤植根柢，时闻佳气又充闾。

挽黄参议（宋·赵蕃）

...，孝友深根真得师。 治行所居皆可纪，人亡于此叹吾衰。 旧闻有道碑无愧，今见云孙无愧词。

龙泉项汝弼字唐卿卢溪书院（宋·周必大）

...，孝友忠信为本根。 姓名不愿唱上第，诏旨特许旌高门。 化行同邑得模楷，经授犹子留渊源。 轻财重义续前烈，筑屋贮书贻后昆。 谁能渐磨入我室，毋但涉猎游其藩。 泉江况乃多侍从，远亲二郭近则孙。 学成衮衮上台省，健翮万里看腾骞。

严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图（宋·李石）

...，二字出素练。 孝哉耘瓜子，伤根岂所愿。 升堂致一唯，出门成两见。 遂令李老书，不和韩非传。 吾家桃李园，力行未敢倦。 明知政事拙，稍觉言语贱。 四科定谁先，袖手水入砚。 会请无言师，宽处著方便。

题大儿新安官舍三乐斋（宋·曾协）

...，游夏同渊源。孝友与忠信，入道先本根。下视晋楚富，商歌满乾坤。一唯了万事，伋轲继师尊。至今百世后，家法要不烦。近数高曾来，洁身等玙璠。当时天下士，白首称曾门。世掇太常第，自致冕与轩。养禄到北堂，孝哉无间言。犹悲鲤庭空，遗恨终自吞。至我壮无

挽李子和知县（宋·李流谦）

...。 由来孝弟动鬼神，宦学所自为根源。 向来施设本此耳，欲著吾说听者惊。 春风相送绿草野，为君一恸河汉翻。

世根 兆根 百根 宗根 杰根 惠根 道根 培根 久根 书根 业根 晨根 义根 之根 八根 根洋 斯根 其根 典根 重根 美根 成根 德根 根富 根生 根源 根成 群根 云根 才根 朝根 富根 根才 根德 根芳 根苗 根强 根元 根云 浩根 景根 庆根 生根 松根 锡根 晓根 洋根 耀根 宜根 元根 根峰 润根 竹根 伯根 芳根 秉根 根松 善根 九根 承根

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