笔画：8画
五行：火
拼音：zhōng
笔画：4画
五行：土
拼音：wéi,wèi
『忠』指赤诚、 直率地、赤诚无私。
『为』有能力，充当，担任，治理；看成，当作。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「上下＋独体」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「忠」火生「为」土，顺生流通。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 8＋4 画；「为」简体 4 画、康熙 9 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 4 画，书写密度接近，整体匀称（偶、偶数搭配）。
「忠」在人名库中出现约 731,780 次，约为「为」（121,550 次）的 6 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『忠』性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。
『为』英敏秀气，清雅伶俐，晚年吉祥。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『忠为』的 87 分位于全站前 77.8%，同分名字占 5.4%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
移孝为忠（yí xiào wéi zhōng）
谓把孝顺父母之心转为效忠君主。
中和乐九章·总歌第九（唐·卢照邻）
...，忠为衣兮信为裳。 餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。
咏怀八十二首（魏晋·阮籍）
...。效命争战场。忠为百世荣。义使令名彰。 垂声谢后世。气节故有常。 混元生两仪。四象运衡玑。曒日布炎精。素月垂景辉。晷度有昭回。哀哉人命微。 飘若风尘逝。忽若庆云晞。修龄适余愿。光宠非己威。安期步天路。松子与世违。 焉得凌霄翼。飘飖登云湄。
有感（宋·詹初）
...，权势竞吹嘘。 忠言翻为怨，成风在谄谀。 谄谀势立至，势去还踌躇。 小人夸得志，君子思归欤。 不忍同世濁，深山高结庐。 闭门守吾拙，势利安可居。 势利一时荣，时过祸反予。 不如守贫贱，履道常坦如。 所以介然志，三公不易诸。
续梦（宋·洪咨夔）
...，不耻贫贱辱。 忠信以为宝，岂弟而干禄。 但信命行藏，不计得迟速。 泰极必有否，剥烂乃为复。 一理无间断，九卦要精熟。 梦起独忘言，窗前数丛菊。
中和乐九章·总歌第九（卢照邻）
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。
故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪（郑谷）
妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善常开口，推公岂为身。立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看
晁错论（苏轼）
必集於我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之
「忠」8画、上下结构、五行属火，本义指指赤诚、 直率地、赤诚无私；「为」9画、独体结构、五行属土，本义指有能力，充当，担任，治理。总笔画 17 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，忠为是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，忠为没有明显的性别偏向，用字五行为火、土。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，忠为本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格9（凶）、人格17（半吉）、地格10（凶）、外格2（大凶）、总格17（半吉）。综合 87 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；忠为若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
忠为按姓名笔画起卦，本卦为复卦，变卦为颐卦，互卦为坤卦。卦符坤上震下、卦色上黄下黑。体卦五行为木、用卦为土，体用关系为「克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
忠为的用字五行为火、土。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断忠为是否合用，顺序不能反过来。