『阳』指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。
『不』副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。

『阳』多才巧智，清雅荣贵，中年多劳，晚年隆昌，环境良好。
『不』清雅伶俐，出外逢贵，中年多灾，二子吉祥，女人刑偶伤子，薄幸之字。

『阳』在人名库中共出现约：584270次，为常用字。『不』在人名库中共出现约：1750次，非常用字。

『阳』40.58%情况下用于名的第一个字；『不』96.12%情况下用于名的第一个字；

『阳』在人名库中男姓使用占比：76.28%，女性占比23.72%，常用于男性；『不』在人名库中男姓使用占比：77.36%，女性占比22.64%，常用于男性；

百无禁忌的吉日。《儿女英雄传》第二四回：“十月初二日正是个阴阳不将三合吉日，你就这天过去。”《协纪辨方书·义例二·阴阳不将》：“阴阳不将者，乃堪舆家吉日，凡事可用，非仅施之嫁娶也。”

不阴不阳（bù yīn bù yáng）

比喻态度暖昧不明。如：别跟他说，看他那不阴不阳的劲儿。

湛露（先秦·佚名）

湛湛露斯，匪阳不晞。 厌厌夜饮，不醉无归。 湛湛露斯，在彼丰草。 厌厌夜饮，在宗载考。 湛湛露斯，在彼杞棘。 显允君子，莫不令德。 其桐其椅，其实离离。 岂弟君子，莫不令仪。

峡江寺飞泉亭记（清·袁枚）

...，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研

上古之什补亡训传十三章·陵霜之华一章（唐·顾况）

...。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧， 乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。 今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云， 尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。 陵霜之华兮，何不妄敷。

挽何无适（宋·王柏）

...，月印万川。 阴阳不独，动静不偏。 既静复动，太极烱然。

郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·福和（唐·佚名）

...。 动植咸若，阴阳不愆。 锡兹纯嘏，天子万年。

卜算子·我遇重阳悟（元·马钰）

...。三曜重阳铺。不到重阳不做仙，仙自重阳做。

谒金门·花品（宋·朱子厚）

...。红到寿阳、也不说淮阳。 此花地望元非薄。回首伤流落。洛阳闲岁断春风。怎不当时道是、洛阳红。

正气歌（宋·文天祥）

...。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

咏怀八十二首（魏晋·阮籍）

...。 【三十二】朝阳不再盛。白日忽西幽。去此若俯仰。如何似九秋。人生若尘露。天道邈悠悠。 齐景升丘山。涕泗纷交流。孔圣临长川。惜逝忽若浮。去者余不及。来者吾不留。 愿登太华山。上与松子游。渔父知世患。乘流泛轻舟。 【三十三】一日复一夕。一夕

争臣论（唐·韩愈）

...。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？ 愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故

九日黄楼作（苏轼）

去年重阳不可说，南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜

折桂令·问秦淮（孔尚任）

何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

梦中美人歌（邢凤）

长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。

酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠（刘禹锡）

文锋未钝老犹争。平阳不独容宾醉，听取喧呼吏舍声。

阳业 阳佑 阳含 阳媛 阳润 阳渝 阳尚 阳贝 阳灵 阳桦 阳楼 阳晟 阳朗 阳铠 阳羲 儒阳 世阳 业阳 之阳 厚阳 兆阳 元阳 重阳 贺阳 肇阳 霖阳 秦阳 阳洋 阳睿 洋阳 皓阳 晓阳 淞阳 榕阳 鸿阳 晨阳 恒阳 羽阳 梓阳 阳晨 昱阳 洛阳 俊阳 陶阳 诗阳 浩阳 灏阳 含阳 懿阳 铭阳 彦阳 伯阳 庆阳 阳生 美阳 晟阳 睿阳 斯阳 宁阳 朝阳

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